الصفحه ٣٤٣ : و ٢٦٤
الاستيفاء : ١١٤ و ١٢٩
الاقتصاد : ١٢٤ و ١٣٧
الامامة : ١١٤
الانتصار : ٢٥٦ و ٢٥٧
اوائل
الصفحه ٢٤ :
__________________
(١) فهرست الطوسي ص
١٢٦.
(٢) مقدمة الرجال
للسيد محمد صادق آل بحر العلوم ص ٧ نقلا عن مرآة الجنان لليافعي
الصفحه ٣٢٥ : فيكون يأسا من
رحمة الله تعالى.
مسألة
: عما ورد عن الصادق عليهالسلام من
الاخبار ممّا يلائم
مذهب
الصفحه ٢٨٨ : جعفر الطوسي ره وآخر
جوابه هو الحقّ اليقين. (١)
وقال : وشيخنا
أبو جعفر في نهايته قال يجوز له ان يعقد
الصفحه ١٣٦ : هذه المنزلة لأمير المؤمنين عليهالسلام دل على انه امام لأن فرض الطاعة ـ بلا خلاف ـ لا يجب
إلا لنبي أو
الصفحه ٣٥٣ :
مسائل النبوة والإمامة والمعاد....................................................... ١٠٠
ـ ٩٦
الصفحه ٣٣٩ : المؤمنين واطيعوا تعلّموا منه ولا تعلموه من كنت مولاه فعلي
مولاه ٩٧
ابني هذا امام ابن امام اخو امام ابو
الصفحه ٢٦٢ : عن محمد بن إسماعيل عن سليمان بن جعفر
قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليهالسلام ما تقول في شرب الفقاع
الصفحه ٢٨٦ : غير احتمال للتأويل الذي ذكره في
مبسوطة وجوابات الحائريات (٤).
وقال : قد سئل
الشيخ أبو جعفر الطوسي ره
الصفحه ٣٤٨ : الطبري : ١٣٤
محمد بن جعفر : ٢٥٧
محمد بن الجنيد = ابو علي : ٢٥٩
محمد بن الحسن = صاحب الزمان (ع) : ٩٨
الصفحه ٢٤٤ : يضع الحرب أوزارها فمن هذه صورته فلا يجوز استبقاؤهم (٢٦) ، والإمام مخير بين شيئين : [ س ك بين ] أن يضرب
الصفحه ٢٧٨ : مثل ولاء العتق.
واما ولاء
الإمامة فهو كل من لا وارث له قريب أو بعيد ولا مولى ولا ضامن جريرة ، فإن
الصفحه ٣١٧ : يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة » (٢) وقوله صلىاللهعليهوآله : « من مات بلا وصيّة مات ميتة جاهليّة
الصفحه ٥٣ : ، والكلام ، وبشكل عامّ كان الشيخ الطوسي مفصلا في تاريخ هذه
العلوم وفي تاريخ المذهب الإمامي فهذا النحرير
الصفحه ١٩٢ :
إحديهما تقف (١٢٦) بإزاء العدو
في السلاح (١٢٧).
والأخرى عليها (١٢٨) السلاح خلف الإمام ، فيصلي بهم