يستضاء به أم لا؟.
الجواب : إذا احتيج إلى المصباح ليبصر به موضع دفنه لم يكن به بأس.
مسألة : عن الأكل عند أهل المصيبة ، إذا جيء لهم بطعام ، هل هو حلال؟.
الجواب : إذا أذنوا له في أكله وعرضوا عليه لم يكن عليه بأس.
مسألة : عن إنزال ميّتين أو أكثر في قبر واحد في الفور أو على التراخي ، هل يجوز؟.
الجواب : يكره ذلك مع وجود الموضع في الحال وفي ما بعده ، وإن كان ذلك لعدم المدفن لم يكن به بأس.
مسألة : عن المسترهن إذا استوفى ما على الرهن ولم يطلب صاحب الرهن رهنه ولا دفعه المسترهن إليه حتّى هلك ، ما الحكم فيه؟.
الجواب : إذا استوفى ما على الرهن ، صار الرهن وديعة يلزمه الردّ مع المطالبة ، ولا يجب عليه ذلك مع عدم المطالبة ، متى هلك مع عدم المطالبة لم يكن عليه شيء من الضمان (١).
مسألة : عن الرواية التي جاءت : « من عطّل أرضا ثلاث سنين أخذت من يده ودفعت إلى غيره » (٢) أصحيحة هي أم لا؟.
الجواب : معنى أنّها تؤخذ منه أن تعمر حتّى لا يبطل حقّ بيت المال من الخراج أو العشر ، وأمّا أن يصير ملكا لغيره فلا ، بل له أجرة مثلها على الذي يعمرها.
مسألة : عن الراعي إذا عبر على جسر فازدحم المرعى ودفع بعضها بعضا فوقع في الماء فهلك ، ما الذي يجب فيه؟.
الجواب : إذا كان ذلك طريقه وتزاحمت الغنم من غير أن يضربها أو يزعق عليها فوق العادة لم يكن عليه شيء.
مسألة : عن مستحقّي الخمس ، هل يعتبر فيهم من العدالة ما يعتبر في مستحقّي الزكاة؟.
__________________
(١) في الأصل : مع الزمان ، والظاهر ما أثبتناه.
(٢) راجع الوسائل ، أبواب إحياء الموات ، الباب ١٧.