الصفحه ١٤٧ : جائزا.
والركوع منه في
كل ركعة فلا بد ان يطأطئ حتى تمس يده عيني ركبتيه ، لا يجوز مع الاختيار غيره
الصفحه ١٤٦ : ، وتتعين القراءة في الحمد وحدها فإنها لا بد من قراءتها ولا
يقوم مقامها غيرها في جميع الصلوات فرائضها وسننها
الصفحه ١١ : ، لكنّه قول باطل ، إذ لو كان الشّيخ شافعيّا
في بدء امره فانتقل إلى التّشيّع ، لكان ذلك مفخرة للشيعة وليس
الصفحه ١٢ : « تهذيب الأحكام » في بدء العمل ـ وإن انصرف عنه فيما بعد ـ وأمثال
هذه الأمور لعلّها كانت باعثة على صدور هذا
الصفحه ١٥ :
معنا ، انّما يظهر لنا بغداد من النّاحية العلميّة بشكل كلّي. وأمّا من ناحية
الشّيعة والتشيع فيها فلا بد
الصفحه ٢١ : « الكرخ » مركزا شيعيا وبذلك بدأت التحركات والحروب بين الطائفتين ،
حتى إن الخليفة التجأ إلى أن يعيّن للشيعة
الصفحه ٢٧ : المفيد عام وفاته أي سنة ٤١٣ ه فقد كان حين ذاك في سن يليق بهذا
المقام فلو صح أنه مات عام ٤٦٣ فلا بد أن
الصفحه ٣١ : بدء بكتاب شرح الشّرح ولكنّه لم يتمه. ويستفاد من كتاب «
تمهيد الأصول » أنّ الشيخ بقي ملازما لدرس السيد
الصفحه ٣٨ : المفيد أبعد عن بغداد عام ٤٠٩ (٣) ، أي بعد قدوم
الشيخ بسنة واحدة ومع ان مشاهدة هذا الوضع المضطرب لا بدّ
الصفحه ٤١ : كتب :
١ ـ تهذيب
الأحكام أحد الكتب الأربعة المعروفة وهو شرح كتاب المقنعة للشيخ المفيد بدء به في
حياة
الصفحه ٤٢ : ( اي بدون الأدعية المستحبة ).
٧ ـ المسائل
الحلبيّة في الفقه.
٨ ـ المسائل
الجنبلائية في الفقه
الصفحه ٤٧ : تذكر بدون ذكر السند أو الانتساب إلى الامام ، فهذا
أوّل الشوط في هذا المضمار ، ولهذا تعتبر الكتب
الصفحه ٥٦ : السر والخفيات عليه لو لم يكن ملحوظا عنده تعالى في
بدء خلقته بما أبدعه من وجوده ـ ثم يعدد أعمال الشيخ
الصفحه ٦٨ : )
العرض على
ضربين : صرب لا يحتاج في وجوده الى محل (٣٦) ، وضرب لا بدّ له من محل (٣٧).
فالأول : هو
الفنا
الصفحه ٧٣ : مخصوصة حتى يصح وجوده فيها ، فهو (٨٥) على ضربين : أحدهما
انّه لا بدّ ان يوجد في كل جزء من تلك البنية أجزا