الصفحه ١٣٨ :
الإسلامية هذه التفاهات وتتخلّص من أمراض القرون الماضية في هذا العصر الحديث ، وحيث
تواجهها تحدّيات عظيمة
الصفحه ١٤٥ : صريح القرآن ، أو فسّره
على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال ، أو عمل عملاً لا يحتمل تأويله غير
الصفحه ١٦٠ : بعدّة قرون كان العلامة
الشاطبي ( ت ٧٩٠ هـ ) يقرع جرس الإنذار هذا بقوله : إنّ تعويد الطالب على ان لا
يطلع
الصفحه ١٦٢ : الشيعة الشافعي ، كان ينتمي إلى
مذهب الشافعي ( ت ٤٦٠ هـ ) سماه مجمع البيان لعلوم القرآن (٢).
هذا الخلط
الصفحه ١٨٢ : ، من خلال مشاهدتهم لنموذج تطبيقي مشرّف.
__________________
١ ـ روح المعاني في
تفسير القرآن العظيم
الصفحه ١٨٨ :
قُرُوَءٍ) (١)
، ولفظ القرء في اللغة مشترك ، بين الطهر والحيض ، لذا اختلف الفقهاء في عدة المطلقة
الصفحه ١٩٤ : أخرى ذات دلالة في الموضوع ، ذهل عنها الممارس ،
أو عاثت بها القرون.
هذا لا يعني ، بطبيعة الحال ، إلغا
الصفحه ٢٠١ : للتأسي ، والاقتداء بتلك النفوس الطاهرة ، والشخصيات المباركة.
ففي سورة الأنعام ، وبعد أن يستعرض
القرآن
الصفحه ٢٠٢ : بانحرافه.
نماذج
يذكرها القرآن :
يتعاطى بعض المتديّنين مع رجل الدين
بمثالية ساذجة ، وبساطة متناهية
الصفحه ٢٠٦ : : الزبانية
أسرع إلى فسقة حملة القرآن ، منهم إلى عبدة الأوثان ، فيقولون : يبدأ بنا قبل عبدة
الأوثان؟ فيقال لهم
الصفحه ٢١٤ : ).
٢ ـ المواقف للأيجي
٣ : ٦٢٧ والجامع لأحكام القرآن ١٥ : ١٦٤.
الصفحه ٢٢٨ : : بهذا أمرتم؟! أو لهذا خلقتم؟! تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت
الأُمم من قبلكم (١).
ومرّة سأل أبو
الصفحه ٢٦٥ : ؟ والإسلام ديننا؟ والقرآن الحكيم كتابنا؟ وسيّد النبيّين
وخاتم المرسلين محمّد بن عبد الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٧٧ : لما ليس فيه اعتماداً على قول مؤلّف مغرض مات قبل قرون!
إنّ هناك قصة تروى لست أدري إن كانت
واقعية أم
الصفحه ٢٧٨ : الملايين من
المصاحف الموجودة أمامهم ، ويحكمون عليها بما قاله مؤلّف انقضى على عصره قرون ، أتراهم
ألفو تقديس