٣ ـ الاهتمام بجميع الآراء التفسيرية ، وحفظ
الحياد والابتعاد التام عن الجدال المذهبي المقيت.
٤ ـ عدم فرض رأي مذهب معين على القرآن
الكريم استناداً إلى تأويل فهم ذلك المذهب للقرآن.
٥ ـ التفريق بين تأويل القرآن وتفسيره ،
وعد الاستناد إلى التأويل لغرض إثبات العقيدة لمذهب معين.
٦ ـ عدم الاعتماد على قطعية أسباب نزول
الآيات القرآنية ، ونقد ما خالف السياق القرآني ، وما فقد الدليل القطعي منها.
ثانيا
ً : في مجال الروايات والأحاديث :
١ ـ الاستناد إلى الروايات المشتركة
المتفق عليها بين المذاهب ، والسعي لجمع هذه الروايات.
٢ ـ الاستناد إلى الأحاديث النبوية
المروية من طرق الفريقين.
٣ ـ نقد الأحاديث وفق المعايير العلمية
من دون فرق بين مذهب وآخر.
٤ ـ موازنة ومقايسة الروايات مع القرآن
وأصول الإسلام المتفق عليها.
٥ ـ الاهتمام بالروايات والتواريخ
الدالّة على العلاقات الحسنة بين أئمّة المذاهب والسلوك الحسن مع بعضهم البعض.
٦ ـ متابعة الإجازات المتبادلة بين
محدّثي المذاهب المختلفة والشهادات ورسائل الودّ والاحترام بينهم.
ثالثاً
: في مجال الرجال والتراجم :
١ ـ الاطلاع على الرواة المشتركين بين
الفريقين والمقبولين عندهم ،