الصفحه ١٥٦ : يجدون دافعاً للبحث والاهتمام
مكتفين بما يجدون عليه عوائلهم وأهاليهم ، وما يسود في مجتمعهم وبيئتهم
الصفحه ١٧٦ : ، جعلوا كتابهم مصدر الاختلاف عدواناً وتجاوزاً للحقّ ، فقال : لقد
اختلف الرؤساء والأحبار وعلماء الدين في
الصفحه ١٩٧ : دون مرتبة العسر والحرج والاضطرار ، التي لها
تكليفها الخاص ، وهنا في موقع الصعوبة ، فإنّ اختلاف الفتاوى
الصفحه ٢١٠ : (٢).
ثانياً
: من الطبيعي وجود حالة من التنوّع
والتعدّدية في كلّ مجتمع ، بأن تشكّل من أكثر من قومية ، أو تختلف
الصفحه ٢٢٩ : ، وليعيشوا الكرامة
والاحترام فيما بينهم.
وهناك آداب سنهّا الدين ، في التعامل
الاجتماعي ، تتعمّق بالمحافظة
الصفحه ٢٣٠ :
الدُّنْيَا
مَعْرُوفًا)
(١).
جاء في تفسير التحرير والتنوير لابن
عاشور : إن الأمر بمعاشرتهما
الصفحه ٢٥٦ :
لأخيه حقّاً ، ولا يبخسه كيلا ولا يطفّف له وزناً. والأصل والملاك في كلّ ذلك
اقتلاع رذيلة الحرص والجشع
الصفحه ٣٣٠ : ١٩٩٧ م.
٩ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على
العباد ، الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي المشهور
الصفحه ٣٤٣ : الزنجاني.
١١٢ ـ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون
الأقاويل في وجوه التأويل ، أبو القاسم جار الله محمود بن
الصفحه ٥٤ : للمؤمنين كما في الآيات الأولى من سورة المائدة ، يقول تعالى : (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ
الصفحه ٥٩ : إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ
وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ)
(٢) ، فالوحدة
في إطار الدّين
الصفحه ٩٥ : ماركسية ذات نزعة
علمية مستمدّة من كتاب ضد دورنج (١).
معروف افتراق الشيوعية في الصّين على يد
ماوتسي تونغ
الصفحه ١٦٩ : السؤال الذي يفرض نفسه بإلحاح هو : ما هي الخطوة الأولى في
طريق الوحدة؟
منذ أكثر من نصف قرن ، كان هناك
الصفحه ١٧٠ : الأُمّة ، ولا جادّين في تحقيق آمالها
وتطلّعاتها ، كما لا يمتلكون مستوى من الوعي السياسي الحضاري الذي
الصفحه ٢٠٩ : ، ويتصيّد أخطاءه ويتابع عثراته ليشيعها في الجمهور ، وقد
يسعى بكلّ جهده لعرقلة طريق الآخرين من رجال الدين إلى