الصفحه ٣٢٣ :
٢ ـ متابعة المعالم والدلائل والنماذج
البارزة لولاء أهل البيت في البلدان الإسلامية ، وخصوصاً في مصر
الصفحه ٣٢٥ :
كقدوة حسنة في هذا
السبيل ، فمن علماء الشيعة : الشيخ الطوسي ، والشيخ الطبرسي قديماً ، والسيّد شرف
الصفحه ٢٩ : العوامل المؤثّرة فيه.
إنّ المشكلة القائمة اليوم لا تكمن في
الاختلاف ذاته ، أو الاختلاف المبدئي والفكري
الصفحه ٣٥ :
فالذي يريد أن يحقّق هدفاً عظيماً مثل
إقامة الدّين وإقامة حكم الله في الأرض لابدّ أن يدفع ثمن هذا
الصفحه ٥٣ :
والمدافعة في أمور
الحياة ، ولا اختلاف في المذاهب والآراء (١).
وعادة ما تتجلّى الفطرة أمام
الصفحه ٥٨ :
الإسلام في المسألة
، بل يحكّم مزاجه وأهواءه والتي غالباً ما تقوده إلى سوء الظنّ واتهّام المؤمنين
الصفحه ٦٤ :
الحقيقة الواضحة في
أزمنة التاريخ.
يقول الرسول الأعظم محمّد صلى الله عليه
وآله وسلم : لا تختلفوا
الصفحه ٧١ : على مخاصمة الآخرين والنزاع
معهم.
وحينما يُبتلى بسوء الظّنّ والتشكيك في
نوايا الآخرين وأعمالهم
الصفحه ٧٨ :
مؤمناً بكفر فهو
كقتله (١).
وعنه أيضاً عليه السلام : من اتهم أخاه
في دينه فلا حرمة بينهما
الصفحه ٩٩ :
عوامل وأسباب
في حياة مؤسّس أيّ دين وبسبب التفاف
الأتباع حوله وإيمانهم به ، وممارسته دور القائد
الصفحه ١٠٧ :
سمعه يتكلّم ولكنّه
قال بصلة مباشرة بينه وبين المسيح. وبهذه الدّعوى لم يعد لأحدٍ حقّ في أن يناضله
الصفحه ١٢٥ :
كأبان بن تغلب وجابر
الجعفي ومحمّد بن حازم وعبيد الله بن موسى وغيرهم ، وكان المقياس في العمل
الصفحه ١٣٩ :
تكون فيه إلى الوحدة
والتماسك لتدافع عن مقدّساتها المغتصبة وثرواتها المنهوبة ، وعاد سلاح التكفير من
الصفحه ١٤٢ : أو عفو عن ذنب (١).
ونقل الغزالي في المستصفى أنّ علي بن
أبي طالب رضي الله عنه استشارهُ قضاته في
الصفحه ١٤٣ :
وأخرج البخاري في باب بعث علي وخالد إلى
اليمن : إنّ رجلاً قام فقال : يا رسول الله ، اتقِ الله قال