الصفحه ٢٩٥ : صحيحة في
صوابها أو خطئها من جهة أخرى.
الاتّجاه الثاني : الذي لا يرى في
الشيعة هذا الرأي ، بل يرى
الصفحه ٣٤٣ :
تراثنا الشيخ الأعظم
الأنصاري ، مجمع الفكر الإسلامي ، الطبعة الثالثة ، ربيع الأول١٤٢٠ هـ.
١١١
الصفحه ٣٣٣ : .
٣٤ ـ تاريخ اليعقوبي ، أحمد بن إسحاق بن
جعفر بن وهب ابن واضح اليعقوبي البغدادي ( ت ٢٩٢ هـ ) ، علق عليه
الصفحه ٦٤ :
الحقيقة الواضحة في
أزمنة التاريخ.
يقول الرسول الأعظم محمّد صلى الله عليه
وآله وسلم : لا تختلفوا
الصفحه ٢٩٨ : المواقف الفكرية
بهدوء واتزان ومسؤولية ، لتكون الساحة للأفضل والأقرب إلى الحقيقة الإسلامية من
قاعدة الحجّة
الصفحه ٣٥ : الهدف العظيم.
فعندما تدعوك نفسك إلى مخالفة صاحبك
تساءل في نفسك : هل من الصحيح أن أضحّي بهدفي العظيم
الصفحه ٩ :
المقدمة
نحن اليوم مدعوون أكثر من أيّ وقت مضى
إلى إيجاد الوحدة التي لا يمكن من دونها أن يحمل
الصفحه ٣٣١ :
١٥ ـ أصل الشيعة وأصولها ، الشيخ محمّد
الحسين آل كاشف الغطاء ( ت ١٣٧٣ هـ ) ، تحقيق : علاء آل جعفر
الصفحه ١٠٥ : طويلة من حياته
في السجون ، فقد نصب له وكلاء لاستلام الحقوق الشرعية فاجتمعت أموال ضخمة عند بعضهم
، فكان
الصفحه ٣٣٨ :
الحسين ابن علي
البيهقي ( ت ٤٥٨ هـ ) ، دار الفكر.
٧٢ ـ سير أعلام النبلاء ، شمس الدين
محمّد بن
الصفحه ٣٧ :
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اللحظات الأخيرة من حياته قائلاً : إنّي تارك
فيكم الثقلين ما إنْ تمسّكتم
الصفحه ١٥٢ :
وقال الزمخشري في كيفية الصلاة على
النبي محمّد صلى الله عليه وآله وسلم : وأمّا إذا أفرد غيره من أهل
الصفحه ٨٩ : مدوّنة على ألواح مقدّسة ثمّ أوحي بها إلى
نبي الله موسى.
ويرون أنّ التوراة ليست هي كلّ الكتب
المقدّسة
الصفحه ٣٣٥ : الأحكام ، أبو جعفر محمّد بن
الحسن بن علي بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) ، تحقيق : السيّد حسن الموسوي الخرسان
الصفحه ١٠٣ :
وإليك بعض المقتطفات التي يذكرها
التاريخ للتدليل على دور العامل السياسي في إيجاد حالة التعدّد