الصفحه ٢٦٤ : إصرار كلّ من الباحثين
على الوصول إلى الحقيقة أنّى وجدها ، فلم يكن أحدهما يبغي من المناظرة الكيد
لصاحبه
الصفحه ٧٨ : الله عليه وآله
وسلم في حياته ، وذلك ملحوظ في تعامله مع المنافقين حيث لم يكفّرهم ولم يطردهم من
مجتمع
الصفحه ١٥٧ : الفضلاء
عن أحد أعلام الشيعة عن رجل من علماء نابلس أنّه قال له : كنا نتقرب إلى الله بدم
الشيعي والآن صرنا
الصفحه ١٦٣ : ء الملة الواحدة ، وكان كلّ كاتب لا ينظر إلى من خالفه إلا من
زاوية واحدة ، هي تسخيف رأيه ، وتسفيه عقيدته
الصفحه ٩٤ : في ظاهرة تعدّد المذاهب والطّوائف فالديّانة
السيخية وهي واحدة من أحدث الدّيانات في العالم حيث ظهرت إلى
الصفحه ١٨٥ : كما أرادها الله تعالى : (خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ
وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى
الصفحه ١٧٤ : سلكها القرآن الحكيم
، في تناول موضوع الوحدة ، التوجيه إلى قراءة أحوال الأُمم السابقة ، في هذا
المجال
الصفحه ٣٦ : ، ويتّهم ذاته ، ويشعر أنّه لم
يصل إلى المستوى المطلوب من العطاء والتضحية ، وفي هذه الحالة فإنّ مسيرتنا
الصفحه ٣١٢ :
واحد ، وقبلتهم
واحدة ، إلى غير ذلك من أركان العقيدة والعمل. وإنّ هذه الأصول المتفق عليها
والمشتركة
الصفحه ٢٩ : التعامل مع هذا الاختلاف تتباين من أسرة إلى أخرى
فمنهم من يفضّه بالطلاق ، ومنهم من يفضّه بالمشاجرات ، ومنهم
الصفحه ١٤٩ :
بسعة أفق ورحابة صدر
، بينما عانت الأُمّة الويلات والمآسي من تصرّفات وممارسات خطّ التعصّب المذهبي
الصفحه ٢٨٧ : فريقين من
المعارضين فريقاً له إيمانه بفكرته ، وله عذره من بيئته أو ثقافته أو غيرته ، وهؤلاء
لنا فيهم أمل
الصفحه ١٢٦ : بالإسلام
إذا ظهر لنا من أحوالهم أو في إشارة ترشد إلى ذلك كأن نجدهم يصلّون أو يسيرون في
طرقات المسلمين ، أو
الصفحه ١٩٧ : يحلّ له
الرجوع إلى زوجته حتّى تنكح زوجاً غيره.
لكن الالتزام بهذا الرأي أدّى إلى
الكثير من المشاكل
الصفحه ٢٨١ :
الطامع فيهم
بأباطيله حيناً من الدهر ، وهكذا كان التنافس بين الدولة الغالبة المضعضعة ، وشعور