الصفحه ٢٢ :
إنّ هذا النوع من التفكير هو الذي جعلنا
نصل إلى هذا المستوى المتردّي ، فلنحاول أن نغيّر من أنفسنا
الصفحه ٢٩ : التعامل مع هذا الاختلاف تتباين من أسرة إلى أخرى
فمنهم من يفضّه بالطلاق ، ومنهم من يفضّه بالمشاجرات ، ومنهم
الصفحه ٤٤ : مستمدّ من صلاح العلماء ، فلا يوجد أمير يصلح من تلقاء نفسه ، بل إنّ
السلطة بحدّ ذاتها هي أعظم عامل في
الصفحه ٤٥ :
التهم ، وسوء الظن
وما إلى ذلك من عوامل الاختلاف والتفرقة منتشرة بيننا ، فلمصلحة من كلّ هذه
الصفحه ٦٩ :
رأينا عناصر عاملة مجاهدة في سبيل الله انسحبت من ميدان العمل وتخلّت عن الجهاد
بتأثير هذه المضاعفات
الصفحه ٧٧ : تحتاج إلى شهادة أو قبول من أحد ، وبذلك لا يمتلك أحد حقّ
الحكم بطرد أحد من إطار الإسلام ما دام يعلن قبوله
الصفحه ٧٩ :
آخر فقال : لا حكم
إلّا لله ، ثم قاموا من نواحي المسجد يحكّمون الله ، فأشار عليهم بيده : أجلسوا
الصفحه ١٢٧ :
السَّلاَمَ
لَسْتَ مُؤْمِنًا)
(١) ، وهذا من الله
إنكار على بعض المسلمين الذين قتلوا في الحرب رجلاً
الصفحه ١٣٠ : الباقر عليه السلام
في صحيح حمران بن أعين من جملة حديث : والإسلام ما ظهر من قول أو فعل ، وهو الذي
عليه
الصفحه ١٤٩ :
بسعة أفق ورحابة صدر
، بينما عانت الأُمّة الويلات والمآسي من تصرّفات وممارسات خطّ التعصّب المذهبي
الصفحه ١٧٠ :
التعاون والتنسيق ، أو أيّ صيغة تبشر بتوجّه وحدوي ، ولو بين دولتين وقطرين من
أقطار المسلمين.
لكن هذا
الصفحه ١٨٠ : الحقّ مخافة أن يكون له عليك فيه حجة ، لأنّك لا تدري
كيف المخلص منه.
وفي فقرة أخرى من نفس الحديث
الصفحه ٢٠١ :
لله ، وأبعد عن
الانزلاق في مهاوي الفتن والبغضاء.
يقول تعالى : (إِنَّمَا
يَخْشَى اللَّهَ مِنْ
الصفحه ٢٠٣ :
وكأنّ من حدث لم يكن
محتملاً ولا متوقّعاً.
لمثل هؤلاء يتحدّث القرآن الكريم عن بعض
النماذج ، ممن
الصفحه ٢١١ :
الصراع ، بما يشكّله
من ثقل ونفوذ بعنوانه الديني. وحينئذ يستغلّ الدين كوقود في معارك الصراع القومي