الصفحه ٢٣٢ :
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ما آمن
بي من بات شبعان وجاره طاوياً ، ما آمن بي من بات كاسياً
الصفحه ١٩٩ : عبد الله قال : قال لي عمر
بن عبد العزيز : ما أحبّ أنّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم
الصفحه ٢٨٢ :
على التفكير ، وعلى
العمل فكثيراً ما يأتي الشرّ بالخير لقد بدأوا بسؤال أنفسهم : كيف تعيش أمّة
الصفحه ٢٥٤ : واجب قبل الحكم وقد
أمرنا الله به لئلا نصيب قوماً بجهالة فنصبح على ما فعلنا نادمين (٢).
٣ ـ إنّ
الصفحه ٢١٧ : : وهذا من مفردات
المذهب.
والمذاهب الأربعة ، على ما لها من
اعتبار وتقدير لدى جمهور الأُمّة ، ليست حجّة
الصفحه ٨٢ : ؟
ومن المؤسف أنّ هناك من لا يزال يعيش
بتلك العقلية الضيّقة ويريد فرض وصايته وآرائه على الآخرين ، وإذا ما
الصفحه ١٤٧ : مذاهبهم ، يقول له الإمام الصدق عليه السلام : انظر ما علمت أنّه من
قولهم فأخبرهم بذلك (١).
وينقل الشيخ
الصفحه ٨١ : : سألت أبا عبد الله
عليه السلام عن أدنى ما يكون به الإنسان مشركاً قال : فقال : من ابتدع رأياً فأحبّ
عليه
الصفحه ٢١٩ : والتوجه ، على ما يقوله
المعادون لهم ، كما هو ملحوظ في الكثير من كتب الجدل المذهبي ، والنزاع الطائفي
الصفحه ٢٢٧ : ؟
من صغار الصيد كان أم من كبارها؟
مصرّاً على ما فعل أو نادماً؟
في الليل كان قتله للصيد في أوكارها
الصفحه ١٠٣ : بكر رضي الله عنه ما يلي :
لما توفّي رسول الله صلّى الله عليه
وسلم اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة
الصفحه ٦١ : عليه وآله وسلم يوم
القيامة حيث يقول : ألا أخبركم بأحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجالس يوم القيامة
أحاسنكم
الصفحه ٢٤ :
إنّ من ضمن المعاني الأخرى للوحدة أن
نصبر على أذى إخواننا ، وأن نفكّر أن يبادر الآخرون إلى إعطائنا
الصفحه ١٤٤ : طائفة من
طوائف المتكلمين بيان حدّ الكفر ، فإن زعم أنّ حدّ الكفر هو ما يخالف مذهب الأشعري
، أو مذهب
الصفحه ٨٥ :
إنّ محاربة أيّ مذهب أو فكرة بالقمع
والإرهاب غالباً ما لا يقضي على ذلك المذهب أو تلك الفكرة بل