الصفحه ١٤٤ : أنّه لا تكفير في الفروع إلّا في
مسألة واحدة وهي أن ينكر حكماً ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٢٦ : فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ
تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ
الصفحه ٦٨ : صلى الله عليه وآله وسلم : يد الله مع الجماعة (٢).
ثانياً
: حالات الصّراع والخلاف الداخلي تحدث في
الصفحه ١٨١ : عن الصلاة على غير الأنبياء والملائكة عليه
السلام ، فيقول : اضطربت فيها أقوال العلماء ، فقيل تجوز
الصفحه ٥٤ : النداء الإلهي بالوحدة والتعاون
موجّه للمؤمنين الصالحين ، فهم الذين يريد الله اتحادهم وتعاونهم على البرّ
الصفحه ٧٨ : الله عليه وآله
وسلم في حياته ، وذلك ملحوظ في تعامله مع المنافقين حيث لم يكفّرهم ولم يطردهم من
مجتمع
الصفحه ٢٠٥ : ..
الباطل)
لأنّهم بدل أن يقودوا الناس إلى طريق الله ، يسيرون الناس في الاتّجاه المعاكس (وَيَصُدُّونَ
عَن
الصفحه ٢١٠ : وفيه :
(وقال عليه السلام :
ستة يدخلون النار قبل الحساب بستة ، قيل يا رسول الله من هم؟ قال : الأمرا
الصفحه ٢٢٨ : تتزيّف الاهتمامات ، وتضيع
الأولويات.
ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أصحابه أن يخوضوا في
الصفحه ١٢٥ :
كأبان بن تغلب وجابر
الجعفي ومحمّد بن حازم وعبيد الله بن موسى وغيرهم ، وكان المقياس في العمل
الصفحه ١٣٧ : ء يحدثنا
الخطيب في تاريخ بغداد إنّ امرأة تقدّمت إلى قاضي الشرقية عبد الله بن محمّد
الحنفي ، فقالت : إنّ
الصفحه ٤٢ : نفسه
والتي توحي له بأنّ هذه الآيات لا تنفعه ، وأنّها خاصّة بالمؤمنين ، أو بأصحاب
الرسول صلى الله عليه
الصفحه ٦٢ : ويغفر في كلّ ليلة لسبعين
ألفاً فإذا كان في ليلة القدر غفر الله بمثل ما غفر في رجب وشعبان وشهر رمضان إلى
الصفحه ٢٤٤ :
ولقد نجح السيّد الأمين في هذا الجانب
نجاحاً باهراً فقد كان إماماً في الوحدة لكلّ الطوائف والديانات
الصفحه ١٤١ : ما كنتم معنا : لن نمنعكم مساجد الله أن
يذكر فيها اسمه ، ولا نمنعكم فيئاً ما كانت أيديكم مع أيدينا