الصفحه ١٤٩ : رحمة بهذه الأُمّة ، وتحقيقاً ليسر دينها
الذي ثبت بنصوص الكتاب والسنّة ، واتقوا ما حذّر الله في كتابه من
الصفحه ٢٣٤ :
مما ورد من حقوق
المسلم على أخيه المسلم ، وذلك عند بحثه موضوع الغيبة في كتابه المكاسب الذي يدرسه
الصفحه ٣٧ :
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اللحظات الأخيرة من حياته قائلاً : إنّي تارك
فيكم الثقلين ما إنْ تمسّكتم
الصفحه ١٩٢ : لا تنسجم مع طبيعة الدين
، والذي أراد الله تعالى أن تكون فيه مساحة للاجتهاد ، وشحذ العقول والأذهان
الصفحه ١٩٠ : ، في كتابه سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وعدّد له أكثر من
عشرين طريقاً ، ثمّ أضاف قائلاً : وللحديث طرق أخرى
الصفحه ٢١٦ :
الاجتهاد ، وليس معه
بالمنع نصّ من كتاب ، ولا سنّة ، ولا إجماع ، ولا ما هو في معنى ذلك (١).
وحق
الصفحه ٢٨٣ : من تلك الكتب المؤلّفة في عهد الصفوية مليء بالهجوم على أهل السنّة ، وكلا
الكتابين التقى مع الآخر في
الصفحه ٢٣٦ :
وينهل العلماء من منهل واحد ، هو الكتاب
والسنّة ، حيث يجمع المسلمون على حجّيتهما ، ولزوم الأخذ لما
الصفحه ٢٦٦ :
والاتفاق على الأصول ...
الفصول
المهمة في تأليف الأُمّة :
هذا الكتاب الذي ألّفه السيّد شرف الدين
بعد
الصفحه ١٤٣ :
وأخرج البخاري في باب بعث علي وخالد إلى
اليمن : إنّ رجلاً قام فقال : يا رسول الله ، اتقِ الله قال
الصفحه ١٢٨ :
وهذه شهادة من الله
سبحانه على أناس أنّهم لم يدخل الإيمان في قلوبهم بعد ومع ذلك أمرهم سبحانه أن
الصفحه ١٣٠ :
أهل التوحيد فليتق
الله كلّ مجازف عنيد (١).
وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام في
خبر سفيان بن
الصفحه ٢٣١ : ، وجار له حق الجوار : المشرك من أهل الكتاب (٢).
وأغلب النصوص الواردة في حقوق الجار ، تتحدّث
بلغة مطلقة
الصفحه ٣٠٩ : ، مستجيبين في ذلك لنداء الله تعالى في كتابه المجيد في قوله وعجل
الله تعالى فرجه في سورة النور : (إِنَّمَا
الصفحه ٥٢ :
ذلك أن الله سبحانه وتعالى أودع في
أعماق نفس كلّ إنسان فطرة صافية ووجداناً نقيّاً ، وبالفطرة