الصفحه ١٥١ : ذكر الزرقاني في المواهب اللدنيّة في صفة عمامة النبي صلى الله عليه وآله
وسلم على رواية علي عليه السلام
الصفحه ٢٨٧ : ففريق كان أمثالهم يقولون في عهد نزول
القرآن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (قُلُوبُنَا فِي
أَكِنَّةٍ
الصفحه ٣٣ :
المصلح ، وليحاول أن
يقوم بدوره الّذي كلّفه الله سبحانه به ، كما يؤكّد على ذلك في قوله الكريم
الصفحه ١٥٤ :
العرش فقال : إنّه
محال وانشد :
سبحان من ليس له أنيس
ولا له في عرشه جليس
الصفحه ٢٨٦ :
ولم تكن سنّة التدرج تفارق الفكرة ، إلى
أن جاء دور جعل الجامعات الدينية إسلامية عامة ، وهو نصّ في
الصفحه ٢٥ : الكلمات والشعارات ، بل عبر الأشخاص وبالذات
علماء الدين لأنّهم المراكز التي تتجلّى فيها بركة الله سبحانه
الصفحه ٤٥ : مهمّة من يحاول أن يجمع الصخور
لكي يمهّد طريقه ، فيما أنّنا عاملون في سبيل الله سبحانه وتعالى فسوف نواجه
الصفحه ٦٧ : آيدلوجية
وسياسية ومصلحية هل يصحّ لنا نحن المتصدّين للعمل في سبيل الله والذين تجمعنا
رابطة الإيمان والجهاد
الصفحه ٧٩ : كنتم معنا : لن نمنعكم مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ، ولا
نمنعكم فيئاً ما كانت أيديكم مع أيدينا ، ولا
الصفحه ١١٩ : وآله وسلم رسول من الله صادق فيما أخبر به ، معصوم في تبليغ الأحكام
...
ويكفي من المعاد الاعتقاد بأنّ
الصفحه ١٤٨ :
وبالفعل كان الإمام جعفر الصادق عليه
السلام إذا طرحت عليه مسألة ذكر آراء مختلف العلماء فيها كما
الصفحه ١٨٥ : ، ولنشرها وبثّها في المجتمع ، وللدعوة إلى الله
تعالى ، حتّى في أوساط غير المسلمين ، ولردّ شبهات الكفّار
الصفحه ٢١٧ : في دين الله ، إنما الحجّة ما تستند
إليه من أدلّة شرعية ، منقولة أو معقولة.
وما يقال عن بعض الآرا
الصفحه ٣٤ : عقيدتنا
بالله تعالى خالصة من كلّ شائبة ، وأن لا نعتقد بأنّ هناك من يؤثّر في حياتنا سوى
الله ، وبالتالي
الصفحه ٧٣ : حياته في
الدّارين ، ولكنّ الله تعالى يريد للإنسان أن يعتنق الحقّ ويلتزم الصّواب بمليء
حرّيته واختياره