الصفحه ١٠٣ : بكر رضي الله عنه ما يلي :
لما توفّي رسول الله صلّى الله عليه
وسلم اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة
الصفحه ١٤٧ :
في المسجد ويفتي الناس بأقوال الأئمّة جمعاً حتّى قال له يومياً سيّدنا جعفر : بلغني
أنّك تجلس في المسجد
الصفحه ٢٢٣ : بين الوجوب أو الحرمة ، فهنا ، أين هو حكم الله
الواقعي في المسألة؟
لقد بحث العلماء إلى القول
الصفحه ٥٥ : بإلقاء
العداوة والنزاع في صفوفهم ، فعن أدعياء النصرانية المنحرفين عن منهج الله يقول
تعالى : (وَمِنَ
الصفحه ٦٦ :
فيقول : اتقوا الله وكونوا إخوة بررة ، متحابّين في الله ، متواصلين متراحمين ، تزاوروا
، وتلاقوا
الصفحه ١٥٢ :
وقال الزمخشري في كيفية الصلاة على
النبي محمّد صلى الله عليه وآله وسلم : وأمّا إذا أفرد غيره من أهل
الصفحه ١٨٩ : الكريم يتّفق المسلمون على قطعية صدوره من قبل الله تعالى ، ثمّ
قد يختلفون في مداليل ومعاني بعض آياته كما
الصفحه ٦٠ : للأفضلية في الخير ، ويصف من يفتقد هذه الخصلة
بانعدام الخير في شخصيته.
عنه صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢٠١ :
لله ، وأبعد عن
الانزلاق في مهاوي الفتن والبغضاء.
يقول تعالى : (إِنَّمَا
يَخْشَى اللَّهَ مِنْ
الصفحه ٦١ : بسلبية وإعراض ، وأن
تقاطعه وتهجره فذلك أمر محرّم مبغوض عند الله ، فلست حرّاً مختاراً في أن تقيم
علاقة مع
الصفحه ١٥٩ :
يستمعون القول فيتبعون أحسنه (١).
أمّا من يطّلع على قول مذهب من المذاهب
، ويؤمن به ويتعصّب له ، لا لشي
الصفحه ٣٦ :
يحبّه الله تعالى ويريده لعباده المؤمنين في الدّنيا حيث ستكون العاقبة لهم ، وسينصرهم
الخالق نصراً عزيزاً
الصفحه ١٥ : فقد تفرّقت الأُمّة واختلفت ، وتركت
عمود عزّها وهو الوحدة ، بعد أن هجرت حبل الله المتين ، ونحن اليوم في
الصفحه ١٥٧ : نتقرب إلى الله بحبّ الشيعي (١).
ويبدو أنّ هناك إشكالاً عميقاً يكمن في
مناهج الدراسة في الحوزات
الصفحه ١٢٤ :
ومنها : قاعدة نفي العسر والحرج (١).
المتخذة من قوله تعالى (وَمَا
جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ