الصفحه ١٣١ : فهم مسلمون مهما تعدّدت مذاهبهم وتنوّعت فرقهم. كيف والأصول
واحدة متفق عليها بين المذاهب ، والأُسس واحدة
الصفحه ١٤٤ : . أمّا القانون فهو أن
تعلم أنّ النظريات قسمان قسم يتعلّق بأصول العقائد وقسم يتعلّق بالفروع.
وأصول
الصفحه ١٦١ : ينتسبون إلى مذهب
__________________
١ ـ أصل الشيعة
وأصولها : ١٧٨ نقلاً عن محاضرات الأدباء ٤ : ٤١٨.
الصفحه ١٦٩ :
تمهيد
إنّ الوحدة أصل ثابت من أصول مقاصد الإسلام
، وهدف أساس للأُمّة الإسلامية التي أرادها
الصفحه ١٩١ : ، وما يتفرّع عنه من قياس
واستحسان.
فالإجماع مثلاً هل حجّة بذاته ، وكأصل
مستقل ، من أصول التشريع ، كما
الصفحه ١٩٢ : حالة الاختلاف ، والخروج
منها ، بأن يتّفق علماء الإسلام على آراء وفتاوى موحدّة ، في الأصول والفروع
الصفحه ١٩٥ :
أن يعتمد فيه على الظنّ ، ضمن قواعد تشرح عادة في علم أصول الفقه ، وليس على
المجتهد إثم إذا اعتمد ظنّه
الصفحه ٢١٣ : ، وبالتالي فإنّ الرأي
المخالف هو باطل وخطأ.
__________________
١ ـ الأصول العامة
للفقه المقارن : ٦٠٩
الصفحه ٢٢٣ : .
٢ ـ الاجتهاد أصوله
وأحكامه ٢٠٢.
الصفحه ٢٣٥ : وثانويتها ، وهناك
إهمال واضح للمتفق عليه مع سعته وأولويته.
(١) ـ إنّ كلّ علماء الإسلام يتّفقون
على أصول
الصفحه ٢٣٧ : تحقيقها.
وما دامت أصول العقيدة ، ومعالم الشريعة
، ومنابع الأحكام ، واحدة ، فإنّها تشكل أرضية خصبة
الصفحه ٢٣٨ :
الفروع والجزئيات إلى ضياع أصول الدين ، وأسسه ومعالمه.
والمطلوب ، كخطوة أولى ، إعادة النظر في
طرح
الصفحه ٢٥٢ : : ٨١.
٢ ـ أصل الشيعة
وأصولها : ٣٤٩.
٣ ـ المثل العليا في
الإسلام : ٨٧.
٤ ـ المصدر السابق :
٨٤.
الصفحه ٢٥٤ : المذاهب ، فإن رابطة القرآن تجمعهم في كثير من الأصول والفروع ، تجمعهم في أشد
الروابط من التوحيد والنبوّة
الصفحه ٢٥٩ : .
٢ ـ أصل الشيعة
وأصولها : ٣٥.
٣ ـ المصدر السابق :
٥١.