الصفحه ٢٤٣ : من سنة ١٣١٩ هـ في أواخر الخريف ، فوجدنا
أمامنا أموراً هي علّة العلل ولابدّ في إصلاح المجتمع من النظر
الصفحه ٢٤٦ : معلّمي الدروس الصرفية
والنحوية كانوا من السنّة والشيعة ، وكان المدرّس للّغة الفرنسية مسيحياً ، وكان
مدرس
الصفحه ٢٥٩ : أهل السنّة
والشيعة وما اختلفوا فيه. ثمّ إنكم باجتهاداتكم تقربون بين الفريقين وتضيقون فرجة
الخلف ما
الصفحه ٢٦٠ : السنين ، وهذه مصائب محدقة بنا من
الأمام والوراء ، وعن الشمال وعن اليمين ، وذاك قلم يلتوي به العقم أحيانا
الصفحه ٢٦٤ : الطائفتين ـ الشيعة والسنّة ـ مسلمون
يدينون حقاً بدين الإسلام الحنيف ، فهم فيما جاء الرسول به سواء ، ولا
الصفحه ٢٧١ : ) صفحة من القطع الكبير في مجلدين ، صدر عن دار الفكر في بيروت سنة ١٣٧٦
هـ / ١٩٥٦ م ، يكشف عن معالم منهجية
الصفحه ٢٧٦ :
المسلمين.
كان الوضع قبل تكوين جماعة التقريب يثير
الشجن ، فالشيعي والسنّي كلّ كان يعتزل الآخر ، وكلّ كان
الصفحه ٢٧٩ : إلى وحدة الحكم ، وتارة غير عملية كمحاولة توحّد المذاهب سنيها
وشيعيها ، وبجانب هذا لم يكن الرأي العام
الصفحه ٢٨٧ : ء من السنّة والشيعة حول مائدة واحدة ، في هدوء العلماء المتضلّعين وفي وجوههم
تصميم المجاهدين وقلّبوا
الصفحه ٢٩١ : الخلافات إلى أسس
فكرية من المصادر الإسلامية كالكتاب والسنّة وأمثالها ، في أسلوب إيجابي بالطابع
الاجتهادي
الصفحه ٢٩٢ : التشيع. وهي الإمامة وما يتبعها من قضايا فكرية وفرعية. فيتحوّل الشيعة
، بفعل ذلك. إلى سنّة. وبذلك لن تكون
الصفحه ٢٩٤ : الاتّجاه يتمثّل في الأغلب ، في
الطريقة السلفية الوهابية. وقد عملت هذه الطريقة على تعميق الهوّة بين السنّة
الصفحه ٢٩٧ : في نطاق الشيعة والسنّة. وما تزال الساحة تمتلئ في
كلّ يوم بالجديد الجديد من النتائج السلبية والإيجابية
الصفحه ٣٠١ : الاستعمار سيطرح أمامها
، قضية سنية ، وبذلك يشغل الساحة بالنزاع الطائفي الذي يمهّد له السبيل للسيطرة
على
الصفحه ٣٠٦ : باختيار البشر. إنّه سنّة من سنن حركة التاريخ التي كشف عنها في محكم كتابه
المجيد ، إنّه عقلنة علاقات