الصفحه ٢٣٢ : وجاره عارياً (١).
(٣) ـ وقد ضرب الإمام علي بن أبي طالب
عليه السلام أروع الأمثلة في حفظ حقوق الطرف
الصفحه ١٢٢ : ء على المسائل الفقهية
نرى وفاق جميع فقهاء السنّة والشيعة في الصلوات الواجبة وعددها ، وأصول أوقاتها
الصفحه ١٨٢ :
مخالفتهم (١).
وينقل الشيخ ابن تيمية في منهاج السنّة
أنّ المعروف في العراق أنّ الجهر بالبسملة
الصفحه ٢٤٩ :
طائفة واحدة ولا
تريد الافتراق عن إخوانها السنيين. فكان لذلك الوقع الحسن عند الوطنيين ، وقرّرت
الصفحه ٢٦٧ : ذو اعتدال منّا.
الفصل
الخامس : في صحاح السنّة الحاكمة على أهل الأركان
الخمسة بدخول الجنّة وفيه من
الصفحه ٢٨٢ :
شيعياً والسني سنياً ، وأن يسود بين الجميع مبدأ احترام الرأي الذي يؤيده الدليل ،
وأن تكون الجماعة ممثّلة
الصفحه ٣٠٠ : الأمور التي يراد إثارتها من أجل إبقاء الهوّة عميقة بين الجماهير الإسلامية ، من
السنّة والشيعة.
٥ ـ أن
الصفحه ١٦٠ : .
إنّ في كتب الشيعة الإمامية اجتهادات لا
يعرفها الخواص من علماء السنّة ، ولو اطلعوا عليها لقويت ثقتهم
الصفحه ٢٩٣ :
الاتّجاه الثاني : الذي يرى أنّ مسألة
الوحدة ليست مسألة إدخال الشيعة في محيط السنّة ، أو بالعكس في
الصفحه ٢٩٥ : المسلمين السنّة ، بما
فيها العاملون في خط الإسلام الحركي ، عن شباب المسلمين الشيعة لمنع أيّ تعاون
فكري أو
الصفحه ٩٤ : كارل ماركس ( ١٨١٨ ـ ١٨٨٣ م ) انشقّت
الاشتراكية على نفسها سنة ١٨٧٣ م إلى فريق باكونين وفريق كارل ماركس
الصفحه ١٢٣ : الإمام الشافعي ، وقال الشيعة بجواز شهادة الصبيان إذا بلغوا
عشر سنين في الجراح والشجاج بشرط عدم تفرّقهم
الصفحه ١٢٤ :
الحديث والعلوم النقلي المأثور :
إنّ المطالع لكتب الحديث المتداولة
والموثوق بها لدى كلّ من أهل السنّة
الصفحه ١٩٧ : الرجوع للزوج ، وهو رأي الزيدية
أيضاً ، وقد ذهب إلى هذا الرأي من فقهاء السنة الشيخ ابن تيمية وابن القيم
الصفحه ٢٠٥ : المثل السيِّئ.
تحذيرات
من السنّة :
وفي السنّة الشريفة أحاديث كثيرة ، تبيّن
خطورة انحراف رجل الدين