الصفحه ٢١٣ : بالمسألة : إنّك لا يسوغ لك أن تعمل بعلمك ، وعليك
الرجوع إلى الغير واستشارته فيما تراه حاصلاً لديك من الواقع
الصفحه ٢٧٩ :
لقد تقرّر توقيفية أسماء الله تعالى ، فليس
لأحد أن يبتكر من عند نفسه اسماً لله لم يرد عن الله
الصفحه ٢٨٤ : أجمعوا
على أنّ الحاجة ملحّة إلى بذل نشاط أكبر ما دام في العالم الإسلامي هذا النوع من
الأشخاص ، وهذا اللون
الصفحه ٢٩٤ : بقرآن آخر غير هذا القرآن. وما إلى ذلك من مفاهيم لا
تلتقي مع الأسس العقيدية التي ركّز الإسلام عليها فكره
الصفحه ١٦٠ : ، ويهدفان إلى شيء واحد : إلى
نشر الشريعة الإسلامية ثمّ لا يكون بينهما أي نوع من أنواع التعارف والتعاون
الصفحه ٢٩٠ :
لهم ـ في كلّ مرحلة
من مراحل نموهم ـ عوامل التفتيت والضعف والتقسيم ، وتقودهم إلى حروب طائفية لا
الصفحه ٣٠٩ :
شعوبها في أمسِّ الحاجة بل أشدّ الضرورة إلى إعادة ترميم ما تصدّع من وحدتها بما
هي أُمّة ، وإلى ترميم وحدة
الصفحه ٧٢ : إلى صرف شيء من الوقت
والتفكّر في مواجهة الجهات الأخرى ، كما تبذل الكثير من الجهد لتحصين أفرادها
الصفحه ٢١٠ : إلى
حدّ التنازع والصراع.
ورجل الدين ، بما يمثّل من موقع ودور
مبدئي ، يجب أن يتسامى على تأثيرات تلك
الصفحه ٢٣٢ :
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ما آمن
بي من بات شبعان وجاره طاوياً ، ما آمن بي من بات كاسياً
الصفحه ٢٥٦ : لمصالح ذاته ، ذلك حيث ينزع الغلّ من
صدره والحقد من قلبه وينظر كلّ من المسلمين إلى الآخر ـ مهما كان ـ نظر
الصفحه ٣٠٥ : والتحكّم فيها بمنعها كلّها ، ومنع أيّ قوم منها ، من أيّ دور في العالم
، بل من أي دور في اختيار صيغة حياتها
الصفحه ٣١٩ : السواء ، ولا يصرّ على نسبة ما يرفضونه
إلى المذهب ، كما هو شائع في جملة من المسائل.
٥ ـ إنّ المعيار في
الصفحه ١٥٤ : المعادية.
نحو
انفتاح فكري :
ما الذي يشدّ الإنسان المسلم إلى مذهب
من المذاهب ، أو إمام من الأئمّة
الصفحه ١٥٨ : ، وتعصّب للشيخ عليش في ذلك طلّاب من الأزهر وعلماء حتّى كان الشيخ عبده
يضطرّ إلى اصطحاب عصا معه وهو يقرأ