الصفحه ١٥٩ : ، فهي ضالته أينما وجدت.
لقد أثبتت التجارب أنّ الاختصاص بعلم من
العلوم يحتاج إلى ثقافة عامة ، ومعرفة
الصفحه ١٩٥ :
الإسلام ـ بالرغم من
الشكوك التي تكتنف هذه العملية ـ قد سمح بها ، وحدّد للمجتهد المدى الذي يجوز له
الصفحه ١٧٠ : الأُطُر دون محتوى ومضمون حقيقي. وانتهت أغلب
مشاريع الوحدة إلى التفكّك والخلاف والنزاع.
وهناك من يرى أنّ
الصفحه ٢١١ :
بعض العناصر المصلحية من رجال الدين.
وقد تتجه بعض القوى والجهات إلى دسّ بعض
العناصر التابعة لهم
الصفحه ٢٣٩ : ، السيّد
عبد الحسين شرف الدين ، والذي انعقد في بيروت ( ١٨ ـ ١٩ شباط١٩٩٣ م ).
ودعا إلى نفس الفكرة والطرح
الصفحه ٤٩ : النَّاسُ
أُمَّةً وَاحِدَةً)
(١) ؛ أي قبل أن
يعملوا عقولهم ويتنبّهوا إلى ما حولهم من حقائق ومصالح.
وحتّى
الصفحه ١١٥ : وآله وسلم ، ولا من شكّك في البعث والمعاد
بعد الموت في القيامة ، أمّا تفاصيل كلّ أصل من هذه الأُصول
الصفحه ١٧٦ : (١).
وحول تفسير الآية ١٠٥ من سورة آل عمران
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي :
ثمّ نهاهم عن سلوك مسلك
الصفحه ١٩٨ :
مانع من اعتماده والافتاء به ، تيسيراً على الناس ، وصوناً للرابطة الزوجية ، وحماية
لمصلحة الأولاد
الصفحه ٢٠٢ :
لكلّ ذلك ، فإنّ المتوقّع أن تكون
العلاقة بين رجال الدين علاقة مثالية ، نابعة من قيم الإسلام
الصفحه ٢٤٨ : يتّصلون به ويعرفون مناقبه وفضائله ويستمعون إلى أحاديثه
النافعة ونصائحه الغالية مع ما يتخلّلها من الأبحاث
الصفحه ٢٧٥ :
التسامح والتودّد ...
في بيئة هي أشدّ ما تكون في حاجة إلى التسامح.
قصّة
التقريب :
هل في طاقة
الصفحه ٢٨٣ : من قبل المعارضين. فإنّ المتعصّبين والمتزمتين وذوي النزعات والأغراض ؛
رأوا في نشاط الجماعة بدعة لا
الصفحه ٢٩٥ : الرأي لا يرون مصلحة في
الوحدة مع الشيعة ؛ لأنّ هذه الأفكار الخاطئة قد تنفذ من خلال مجتمع الوحدة إلى
الصفحه ٣٢٤ :
٩ ـ ملاحظة أنّ الكتب الكثيرة في فضائل
أهل البيت ـ والتي ألّفت من قبل علماء أهل السنّة ـ تدلّ على