الصفحه ٢٧٠ : ؟!
بل هي من الراويات للآية في الخمسة فقط ، ولم تدّع أنّها منهم.
٥ ـ يقول الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٧٣ : لا أسألكم عليه
أجراً إلّا المودّة في القربى )
قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين نودّهم؟ قال : علي
الصفحه ٢٧٤ : عليه أجراً إلّا المودّة في القربى ) قال : ( كفى شرفاً لآل رسول الله صلّى
الله عليه وآله وفخراً ختم
الصفحه ٢٧٥ : حسناً )
، قال : المودّة لآل محمّد ) (٢).
تاريخ مدينة دمشق :
عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول
الصفحه ٢٧٧ : النجاة والثقل الثاني كما
في حديث الثقلين ، ومن رزقوا علم وفهم رسول الله صلىاللهعليهوآله
، ومن أمر كلّ
الصفحه ٢٧٩ : بن عجرة قال : لما نزلت هذه الآية ، قلنا : يا رسول
الله ، قد علمنا كيف نسلّم عليك ، فكيف نصلي عليك
الصفحه ٢٨٣ : موقفنا ، وأنّنا من أيّ
الفريقين ، ومن سكت فهو كمن سكت في يوم عاشوراء وهو يرى ابن بنت رسول الله
الصفحه ٢٨٥ : للعالمين الصادق الأمين ، ففداه ابن عمّه ، وتغطّى
بغطاه فداءً لأعظم خلق الله وهو الرسول محمّد
الصفحه ٢٩٣ : الحسن والحسين مرضا ،
فعادهما رسول الله صلىاللهعليهوسلم
في ناس معه ، فقالوا : يا أبا الحسن ، لو نذرت
الصفحه ٢٩٥ :
... فلمّا رآها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ضمها إليه ، وقال :
واغوثاه ، فهبط جبريل عليه السلام ، وقال : يا
الصفحه ٢٩٩ : ورسوله.
هذا لفظ له وزن خاص عند من قال ومن سمع
وإلاّ لما اضطر أنس أن يردّ علياً مراراً.
ونترك التحليل
الصفحه ٣٠٤ : الجنّة أنا وفاطمة والحسن والحسين ، قلت : يا
رسول الله ، فمحبّونا؟ قال : من ورائكم. قال : الحديث منكر من
الصفحه ٣٣٢ : ما سمعت فيه؟ فقال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: تقتلك الفئة الباغية ، فقلت هوذا والله مقتول
الصفحه ٣٣٤ : الورود
على الحوض عندما يُسأل ما خلّف رسول الله صلىاللهعليهوآله
في الثقل الثاني؟ فيقول : يا ليتني كنت
الصفحه ٣٥٩ : ).
ويقرأن ما ذكرناه حول ما كرره الرسول صلىاللهعليهوآله من لفظ ( أنت
وشيعتك