الصفحه ٢٥ :
المقدّمة
الحمد لله الذي جعلنا من أمّة نبيّه
محمّد صلىاللهعليهوآله
، وهدانا بالرجوع إلى
الصفحه ٤٨ :
وهذا أيضاً يعدّ تصرفاً شنيعاً في النص
، فقد حذف من الحديث جملة : ( ويكون أخي ووصيي وخليفتي ) فكلّ
الصفحه ٥٠ : العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ) (٢)
محمّد الصفوة من نوح ، فالأوّل من إبراهيم ، والسلالة من
الصفحه ١٤٦ :
للتاريخ ) (١).
فنجيبهم : أنّ من خرج على أهل البيت عليهمالسلام بسيفه فقد خرج عن
التشيّع ولو كان
الصفحه ١٩٦ :
أسوة قد قالوا : ساحر
وكاهن وكذّاب أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لانبي بعدي
الصفحه ٢٠٠ :
حسب مابذل من جهد
للمعرفة ، وقد وقد ...
ولكن الجريمة التي لا تغفر هي جريمة من
يتعمد التحريف
الصفحه ٢٧٧ :
أنّه من عادتهما التكذيب لكلّ ما أورده
أهل الحديث حتّى من أسلافهما ، فلا أدري من أيّ فرقة هما
الصفحه ٣٣٩ :
فهل من خطاب أنصف من ذلك؟! وهل من متعقّل
للأمور يا أولي الألباب؟! فلا ندري بأيّ لغة كانوا يريدون
الصفحه ٣٦٠ :
وأقول لكلّ من عنده تسائل حول أسماء
أبناء الإمام عليهالسلام
: أنّ هذه الأسماء كانت متداولة بين
الصفحه ١٧ : إيران حبّاً شديداً لما كان يبث في برامجها من معارف وعلوم دينية وثقافية
وعلمية و ... لا توجد في أيّ دولة
الصفحه ٥١ :
دور
من دوره التكذيب :
نعم ، إنّ هذا الرجل المسمى بابن تيميّة
، اذا لم يقدر أنّ يأوّل الرواية
الصفحه ٧٥ :
الرحبة : من سمع
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه؟ ) فقام ستة نفر فشهدوا
الصفحه ٩١ : والغضب يعرف في
وجهه ، فقال : ما تريدون من علي؟ ثلاثاً إنّ علياً منّي وأنا منه ، وهو ولي كلّ
مؤمن بعدي
الصفحه ٩٨ :
الجواب :
لا ريب في تواتره من طريق أهل السنّة ، فممن
اعترف بتواتره الحافظ الذهبي ، وشمس الدين
الصفحه ١٠٩ :
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر
:
عن أبي هريرة قال : ( من صام يوم ثماني
عشرة من ذي الحجّة كتب له