الصفحه ١٣٢ :
أفضل الخلق بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله.
ووصلنا إلى أنّ الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله قد بيّن
الصفحه ١٣٧ :
قال : وحدّثني أبي ، نا يحيى بن سعيد ، عن
صدقة بن المثني ، حدّثني جدّي أنّ الناس اجتمعوا إلى الحسن
الصفحه ١٣٨ : يقول : ـ ويشير بإصبعه إلى معاوية ـ وإن أدري
لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين. فاشتدّ ذلك على معاوية فقالا
الصفحه ١٤٠ :
وآله رعلاً وذكوان وبني لحيان. رواه البخاري بطرق في باب : ( غزوة الرجيع ورعل
وذكوان ) من صحيحه
الصفحه ١٤١ : بإصبعه إلى
معاوية ـ ( وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ).
١١ ـ فاشتدّ ذلك على معاوية فقالا : لو
الصفحه ١٤٤ :
فقل لي بها يا ذا الرجاحة والعقل
أفي الفرق الهلاك آل محمّد
الصفحه ١٥٨ :
وقال عليهالسلام
: ( إنّ هاهنا لعلماً جمّا ـ وأشار إلى صدره ـ لو أصبت له حملة ) (١).
ومن تتبع
الصفحه ١٦٦ : النهى
، ومحل الحجى ، وغيث الندى ، ومنتهى العلم للورى ، ونوراً أسفر في الدجى ، وداعياً
إلى المحجّة العظمى
الصفحه ١٧٢ : امرأة حلف زوجها
عليها بالطلاق : في أنّ علياً خير هذه الأمّة ، وأفضلها بعد نبيّها صلّى الله عليه
وآله
الصفحه ١٨١ : الحصار الذي كان من قبل أعداء آل محمّد عليهمالسلام
فمثلاً : المأمون لمّا رأى من فضل الإمام الجواد
الصفحه ١٩٢ :
حتّى يكونوا مثلنا ،
فقال : انفذ على رسلك حتّى تنزل بساحتهم ، ثمّ ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما
الصفحه ٢٠٤ :
ومواعظهم ودروسهم ذكر أعمال أصحاب موسى وعيسى ، فلم عندما يصل الدور إلى أصحاب
نبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٠٥ : وآله ، إذ لله تعالى أن ينسخ من الشريعة ما
شاء على ما يعلم في ذلك من وجوه الحكمة ، وعموم المصلحة
الصفحه ٢٠٧ :
فهذا الحديث مضافاً إلى أنّه متواتر عند
أصحابنا الإمامية هو من الأحاديث الصحيحة المعروفة المشهورة
الصفحه ٢١٣ : والتحقيق والإنصاف
؛ لأنّ علماءهم مختلفون إلى مذاهب شتّى فأيّهم الأمان من الضلال؟!
أمّا من هم أهل البيت