البحث في ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
١٦٨/٤٦ الصفحه ٦٦ : ، ونفيها عمّن لم يذكر.
فهل يعقل حمل الولاية في هذه الآية مع
هذه القرائن على النصرة؟! وهل كان من شك في كون
الصفحه ٦٧ : كذّب المحدّثين ، والمفسّرين ، ومن نقل ذلك من كتب أهل السنّة المعتبرة
التي بيّنت نزول الآية المباركة في
الصفحه ٨٥ :
اجتمع الناس إليه ، قال : أيّها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم ، قال : اللهم اشهد ـ
ثلاث مرات يقولها ـ ثمّ
الصفحه ١٠٧ :
الدليل الرابع
: آية إكمال الدين
قال تعالى : ( الْيَوْمَ
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ
الصفحه ١٢٥ : الآية : ( يا أيها الذين آمنوا
اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
، قال : مع علي وأصحاب علي ).
وله طرق عن
الصفحه ١٢٦ : تعالى : ( يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) : ( واعلم أنّه تعالى لما حكم بقبول
توبة
الصفحه ١٣٢ : :
وما وصلنا إليه خلال بحثنا لهذه الآية
الكريمة وتفسيرها هو : أنّ الإمام علي عليهالسلام
خير من كلّ من
الصفحه ١٥٧ :
وهم أزمّة الحقّ ، وألسنة
الصّدق ، فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وردوهم ورود الهيم العطاش.
أيّها
الصفحه ١٦٠ :
وفي رواية : ( لما سئل أبو بكر عن قول
الله تعالى : ( وفاكهة وأبا ) فقال : أيّ سماء تظلّني ، وأيّ
الصفحه ١٦٤ : آية في القرآن ( يا أيّها
الذين آمنوا )
إلّا وعلي رأسها وأميرها وشريفها. ولقد عاتب الله أصحاب محمّد
الصفحه ١٨٠ : زيارة قبر
علي بن موسى الرضا بطوس ، فرأيت من تعظيمه ـ أي : تعظيم خزيمة ـ لتلك البقعة
وتواضعه لها وتضرّعه
الصفحه ١٩٣ : هذه الآية : ( ندع أبناءنا وأبناءكم
ونساءنا ونساءكم )
الآية ، دعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم
علياً
الصفحه ٢٠٢ : : ( .. ثمّ تلا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ( يا أيها
الناس إنّا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل
الصفحه ٢٠٦ : الكلام ، أي : لا يقال لكم : لم عصي
آباؤكم؟ وإنّما يقال لكم : لم عصيتم ولم ظلمتم )؟ (١).
نعود لحديث
الصفحه ٢٣٥ : : ( فمن حاجك
فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) الآية ، فنقل رواة السير ونقلة