الصفحه ٢٥٦ :
٤ ـ اعتراف ابن تيمية ـ الذي من عادته
تكذيب الواضحات في فضل أهل البيت عليهمالسلام
ـ بنزول الآية في
الصفحه ٣٠٥ :
الجواب :
كما في حديث النسائي : ( إنّه جاء أبو
بكر فردّه ، جاء عمر فردّه. وفي مسند أبي يعلي
الصفحه ٣١٥ :
وقال ابن عباس : أعطي علي تسعة أعشار
العلم ، ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي.
قال ابن عباس
الصفحه ٣١٦ :
عجيب : صلّى رسول الله الفطر والأضحى
أعواماً كثيرة ، وعمر جهل أنّ رسول الله أيّ سورة كان يقرأ في
الصفحه ٣٢٧ : صلىاللهعليهوسلم : أنت أخي وأنا
أخوك ).
وهناك صحيحة أخرجها في مسلم والبخاري في
موضعين في باب مناقب أمير المؤمنين
الصفحه ٣٢٩ :
تعالى : ( ومن الناس
من يشري نفس ابتغاء مرضات الله ).
نزلت في ابن ملجم. وقوله تعالى : ( ومن الناس
الصفحه ٣٥٥ :
وفي تذكرة سبط ابن الجوزي : ذكر أحمد في
الفضايل أيضاً أنّهم سمعوا تكبيراً من السماء في ذلك اليوم
الصفحه ٢١ :
لكي يدخلن في المذهب ، ولكن من لم تكن مخلصة سوف تتعلّم ، ثمّ تصبح وهابية ، بل
يجب عليك أنّ تدرّسي
الصفحه ٢٤ : ، ولعلّ الله يهديهم ، فيصلوا للحقّ كما
وصلت إليه ، وكاتم الحق شيطان أخرس.
نعم ، قد يقال : إنّ في كلّ
الصفحه ٢٦ :
لخّصت حواري معهنّ
حول ماقد دار بيننا ، وماهو محور النقاش الذي أُواجهه في أكثر من مكان ، ومع أكثر
الصفحه ٣٣ : الإنسانية في أمور دينها ودنياها إلّا في كتابه العزيز : ( ومَا
فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْ
الصفحه ٣٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد أوصى إلى علي في مبدأ الدعوة الإسلامية ، حين أنزل الله سبحانه
الصفحه ٥٦ : اختلفوا في المعنيّ
به ، فقال بعضهم : عُني به علي بن أبي طالب. وقال بعضهم : عّني به جميع المؤمنين.
ذكر من
الصفحه ٦٧ :
أعطى الخاتم حال
كونه راكعاً.
٥ ـ أمّا قولهم : كيف ينشغل في حال
صلاته بأمور دنيوية؟
فنقول
الصفحه ٩٩ :
في عرف المتصوّفة ، فعلي إمام المسلمين بعد رسول الله بلا فصل ، لكن هو إمام في
المعنى ، إمام في القضايا