الصفحه ٣١٢ : أحداً غيره عليهالسلام ، وأنّ الحديث قد
ورد بطرق كثيرة عن كثير من الصحابة ولم يذكروا فيها أبا بكر ولا
الصفحه ٣٦١ :
نهج البلاغة للإمام
علي عليهالسلام
في خطبة له المعروفة بالشقشقية : ( أما والله لقد تقمصها فلان
الصفحه ١٥ :
في دراستنا نتعلّم النحو والفقه وعلوم القرآن ، ونبحث في التوحيد والعدل والإمامة
والتشبيه والقضا
الصفحه ١٦ :
بينهما ممكن لأنّهما
متحدّان في الولاء لأصحاب الكساء.
ومن المواقف التي حرّكت تفكيري ، أنّني
ذات
الصفحه ٢٣ :
شخصيات علمية في
اليمن ، وقد كنت أظن أنّها ستفيدني في البحث والنقاش ، ولم تحن الفرصة إلّا لبضعة
الصفحه ٣٦ :
في حال غيبته ، وهو
الحاكم والرئيس المطلق (١).
له ما للإمام في الفصل في القضايا
والحكم بين الناس
الصفحه ٩٧ : الرازي بدعوى أنّ الإمام علي عليهالسلام لم يكن في حجّة
الوداع ، بل كان في اليمن في ذلك الوقت.
الجواب
الصفحه ١٣٦ :
فيها. فلمّا التقيا
وبايعه الحسن ، سأل حسن معاوية أنّ يعطيه الشروط التي اشترط في السجل الذي ختم
الصفحه ١٣٩ :
في علي رضي الله عنه!
ثمّ قيل للحسن بن علي : أصعد. فقال : لا أصعد ولا أتكلّم حتّى تعطوني إن قلت
الصفحه ١٥٢ :
وأيضاً رواه أبو نعيم في ترجمة محمّد بن
حمّاد من تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ٢٥٥ قال : حدّثنا سليمان بن
الصفحه ١٥٧ : ، ولن يعيدوكم في ردىً ، فإنّ لبدوا فالبدوا ، وإن نهضوا فانهضوا ، ولا
تسبقوهم فتضلوا ، ولا تتأخّروا عنهم
الصفحه ١٦٤ : الله لقد شارككم في العشر العاشر ) (٣).
وقال أيضاً : ( ما علمي وعلم أصحاب
محمّد صلىاللهعليهوسلم
في
الصفحه ١٧٣ :
( احتياج الكلّ إليه
واستغناؤه عن الكلّ دليل على أنّه إمام الكلّ ).
وقال في حقّه عليهالسلام لما
الصفحه ١٨٠ : الركبان ، وانتشر صيته في جميع البلدان ) (١).
وأمّا الإمام الرضا عليهالسلام ذكر أنّه كان يجلس
في المسجد
الصفحه ١٨٢ : يأخذ الإمام منصب الإمامة في الصغر أم لا؟ لابدّ أن نثبت أنّ الإمامة منصب إلهي
كالنبوّة ، فإذا اقتنع