الصفحه ٢٧٥ : المطالبة والتبعة ) (١).
تفسير الثعلبي :
وعن ابن عباس في قوله تعالى : ( ومن يقترف
حسنة نزد له فيها
الصفحه ٢٨١ :
فحبّهم فرض على كلّ مؤمن
أشار إليه الله في محكم الذكر
ومن يدّعي من غيرهم نسبة له
الصفحه ٢٨٦ : ء ، وتعمل
الحيل في قتل النبي صلّى الله عليه وآله ، حتّى كان آخر ما اجتمعت في ذلك ، يوم
الدار ـ دار الندوة
الصفحه ٢٩٧ :
لقد ذكرنا عدّة مصادر موثوقة من كتبهم
تصرّح بنزول الآيات من سورة الدهر في فاطمة وزوجها وابنيها
الصفحه ٣٢٠ : حين قال
له : اخلفني في قومي وأصلح. فقال الله : ( وأولي الأمر منكم ) قال : علي بن أبي طالب ولاّه الله
الصفحه ٣٢٣ :
الدليل
العشرون : المؤاخاة
جاء في كتب السير والأخبار عن المؤاخاة
ما ملّخصه : ان المؤاخاة الأولى
الصفحه ٣٢٥ : لم يقل
تآخوا في الله أخوين أخوين ، ثمّ أخذ بيد علي ابن أبي طالب فقال : هذا أخي. فكان
رسول الله
الصفحه ٣٣٣ :
الأقدام وتشيلها
الرياح ، كما تمنّى عمرو بن العاص أنّه بعرة أو أنّه مات قبل صفين ، كما في
الروايات
الصفحه ٣٣٨ : كتبكم (١).
__________________
١ ـ انظر : الطبراني
في الكبير : ٣ / ٤٧ ، ورواه ابن ماجة : ١ / ٥١ في
الصفحه ٣٥٨ : ء (١).
وأمّا في حنين ، فالذي صبر مع رسول الله
صلىاللهعليهوآله
هو علي فقط ، كما في الحديث الصحيح عن ابن عباس
الصفحه ٣٦٩ :
التعارض بين
الحديثين.
والجواب :
وقد طعن في حديث الاقتداء كبار القوم ، منهم
: ابو عيسى
الصفحه ٣٧٤ :
يبقى معه مجال للشك
أنّ أدلة الشيعة كالشمس في رابعة النهار في ثبوتها ودلالتها.
وأقول في الختام
الصفحه ٧ : شاهد في كلامهم يجب الالتفات إليه................................... ٢٤٢
الدليل الثالث عشر : آية
الصفحه ١٠ : وتعالى بها عليهم ـ إلى
مطبوعات توزّع في شتى أرجاء العالم.
وهذا المؤلّف ـ ( ولاية أهل البيت عليهم
السلام
الصفحه ١٣ : والمعتقد ، والبحث والحيرة ، والوصول إلى الحقّ ، بعد طول
البحث والتحقيق.
لقد نشأت في أسرة متديّنة ـ والحمد