الصفحه ٢٨ : الأعداء في إخفائه ، فإنّ الله يظهره على ألسنتهم
ليكون حجّة عليهم ، كما قال تعالى لأهل الكتاب : ( وَلَمَّا
الصفحه ٢٩ : من قبل الله تعالى على لسان نبيه صلىاللهعليهوآله : ( إنّي تارك فيكم
الثقلين كتاب الله وعترتي أهل
الصفحه ٣٣ : الإنسانية في أمور دينها ودنياها إلّا في كتابه العزيز : ( ومَا
فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْ
الصفحه ١٤٢ : وإن قلّوا ، وأمّا أهل البدعة
فالمخالفون لأمر الله عزّ وجلّ وكتابه ورسوله والعاملون بآرائهم وأهوائهم في
الصفحه ١٥١ : رووا عن علي من كتاب الطبقات الكبرى ، ج ٦ ص ١٦٧ ، وفي ط
بيروت ص ٢٤٠ قال : ( أخبرنا ) يزيد بن هارون ، قال
الصفحه ١٥٢ : السلام : ( نحن أهل الذكر
الذي عنانا الله جلّ وعلا في كتابه ) (٢).
وذكر محقق كتاب ( شواهد التنزيل
الصفحه ١٨٥ :
٢
ـ مالك بن أنس :
( إنّما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا
في رأيي فكلّ ما وافق الكتاب والسنة فخذوا
الصفحه ٢٠٧ : حدّ التواتر ) (١).
كما أنّ الحافظ السيوطي أورد هذا الحديث في كتابه الأزهار المتناثرة في الأخبار
الصفحه ٢٦٨ :
القرآن و .. ، فهو
من مصاديق الآية الكريمة.
وحول أهل البيت المعصومين غير أهل
الكساء راجع كتابي
الصفحه ٣٦٧ :
واعلم أنّ حديث الثقلين ( كتاب الله
وعترتي ) لم يضعّفه أحد قبل أبي الفرج ابن الجوزي ، وتضعيفه مردود
الصفحه ٣٧٠ :
يأمر النبي صلىاللهعليهوآله بالاقتداء المطلق
لمن هذه حاله (١)؟!
وأمّا حديث ( كتاب الله وسنّتي
الصفحه ٣٧٢ : الكتاب من اختلافهم ولغطهم ) (١).
وفي مسند أحمد : ( حدّثني أبي ، حدّثني
وهب بن جرير ، ثنا أبي قال : سمعت
الصفحه ٥ :
دليل الكتاب
دليل الكتاب
الصفحه ١٠ : ساهم في إخراج هذا الكتاب ، ونخصّ بالذكر فضيلة الشيخ عبد الله الخزرجي
الذي قام بمراجعة هذا الكتاب
الصفحه ١٧ : ، وراسلتها بالبريد ، وكنت
انتظر جوابها فيأتيني ، فأرتاح لهديتهم البسيطة ، كمجلة أو كتاب ، ونحوهما ، وقد
أحببت