الصفحه ١٩٨ : نَبِيّاً ) (٢).
__________________
١ ـ ترجمة الإمام
علي من تاريخ دمشق ١ / ٣٩٦ رقم ٤١٠ ، الرياض النضرة
الصفحه ١٩٩ : وَزِيراً ) (٣).
فالإمام عليه السلام ليس خليفة النبي
عندما ذهب للغزو فقط ؛ لأنّ الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٥٦ :
الى ألف من أصحاب الإمام عليهالسلام؟!
كما جاء في نهج البلاغة للامام علي عليهالسلام
ما
الصفحه ٢٦٨ : ( وعرفت من هم أهل البيت ) ، فقد خصّصته للأئمة الاثني عشر
جميعاً ؛ لأنّه خطاب للزيدية التي تقول بالإمامة
الصفحه ٢٨٩ :
رأسه ) (١).
وقال الإمام علي عليهالسلام عند مبيته على فراش
رسول الله صلىاللهعليهوآله
شعرا
الصفحه ٣٣٦ : المستضعفون بعدي ).
وقال صلىاللهعليهوآله
: ( الحسنان إمامان قاما أو قعدا وأبوهما خير منهما ).
قال
الصفحه ٣٥٠ : قلعت
باب خيبر بقوّة جسدانية ولكن بقوّة ربانية (٢).
الشاهد
في النصوص :
١ ـ إنّ الإمام عليهالسلام
الصفحه ٣٥٥ : من شك في أشجعية رسول
الله صلىاللهعليهوآله
، وإنّما الكلام بين علي وأبي بكر ، كلامنا في الإمامة
الصفحه ٣٦٥ : أُخرى ، وتلك الأحاديث هي بدورها من الأدلة المعتبرة على
الإمامة.
ففي بعض الألفاظ عن ابن جرير الطبري
الصفحه ٦ : أنفسهم............................................................. ١٥٩
وقالوا في الإمام علي وأبنائه
الصفحه ٨ : صلىاللهعليهوآله للإمام علي عليهالسلام لما قدم عليه لفتح
خيبر................. ٣٥٢
ثالثاً : قوله
الصفحه ١٣ : ء عليهمالسلام ، وأئمة الزيدية ، والإمام
الخميني ( قدس سره ) وثورته المباركة ، وخليفته القائد المعظّم ـ حفظه الله
الصفحه ٣٤ :
التوقيع من الإمام
المهدي ( عجل الله فرجه ) ، والذي يقول فيه : ( وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا
فيها
الصفحه ٤٩ :
لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : ( يا أنس ، أوّل من يدخل عليك من هذا الباب
إمام المتقين ، وسيّد
الصفحه ٦٣ : باحتمال أنّ تكون الواو
في ( وهم راكعون ) واو عاطفة لا واو حالية.
٥ ـ يقال : كيف الإمام علي عليهالسلام