الصفحه ٣٣٤ : هو من يسمّوه الداهية ؛ لأنّه
مكر على إمام زمانه ، فكانت عاقبته أنّه تمنى لو أنّه بعرة ؛ وذلك من خوف
الصفحه ٣٥٩ : فحسب.
وأُخريات يقلن : إنّ الإمام علي عليهالسلام لم يدع أنّه أعلم
أو أفضل من الشيخين ، بل هو جندي من
الصفحه ١٤ :
ونقول للأستاذ : إنّ
والدنا قال لنا إنّه حارب الإمام عليّاً عليهالسلام
، وقتل الإمام الحسن
الصفحه ٢٠ : النتيجة
المقنعة ، ثمّ ـ بحمد الله ـ صرّحت بالحقّ وأعلنته ، وأكثر ما دعاني للشك والبحث
هي الإمامة والولاية
الصفحه ٢٥ : هذا البحث المتواضع
أنّ أكتب عن الإمامة الخاصّة لأهل البيت عليهمالسلام
، وأُ ثبت ذلك من الكتاب والسنّة
الصفحه ٦٤ : الرواة لقوّة ما ورد من روايات في ولاية أهل البيت عليهمالسلام وبالأخص الإمام علي
عليهالسلام
، كما سنبيّن
الصفحه ٦٧ : ؛ لأنّ ما ثبت بالنص لا
مجال للنقاش فيه بالعقل ، وتصدّق الإمام علي عليهالسلام
ثبت بالنص القرآني ، وأكّدته
الصفحه ٩٧ : الرازي بدعوى أنّ الإمام علي عليهالسلام لم يكن في حجّة
الوداع ، بل كان في اليمن في ذلك الوقت.
الجواب
الصفحه ١٣٣ :
فرقة وقهر وجبر وغلبة ، والعام الذي تحوّلت فيه الإمامة ملكاً كسروياً ، والخلافة
منصباً قيصرياً ، كما قال
الصفحه ١٤٢ : بعد طول البحث
والتحقيق (٢)
وهو : أنّ أهل السنّة والجماعة من كان معتقداً بإمامة إمام زمانه صلوات الله
الصفحه ١٧٣ :
( احتياج الكلّ إليه
واستغناؤه عن الكلّ دليل على أنّه إمام الكلّ ).
وقال في حقّه عليهالسلام لما
الصفحه ١٧٤ :
ولنا سؤال نوجّهه لأحمد بن أحمد وهو : لماذا
يعد الخلفاء الثلاثة أفضل من الإمام علي؟!
ويحكى عن
الصفحه ١٧٦ : بها
؛ لشهرتها (٤).
وكذلك الإمام الباقر عليهالسلام : أعلم الناس
وأفضلهم بعد أبيه عليهالسلام
ولذا
الصفحه ١٨٨ :
أدلّتنا بانصاف
وأمانه وتعقّل ، وليس كغيره ممن يفضّلون الخلفاء الثلاثة على الإمام عليهالسلام بلا
الصفحه ١٩٧ : أهمية هذه المنزلة فلو
كانت أمراً عادياً كما يزعم البعض ـ أنّ الرسول صلىاللهعليهوآله
خلّف الإمام