الصفحه ١٢٣ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
).
وعن ابن عباس في قوله تعالى : ( يا أيها
الذين آمنوا اتّقوا الله
الصفحه ١٢٦ : علي بن أبي طالب ).
وأخرج ابن عساكر ، عن أبى جعفر في قوله
: ( وكونوا مع الصادقين ) قال : مع علي بن
الصفحه ١٣٧ :
قال : وحدّثني أبي ، نا يحيى بن سعيد ، عن
صدقة بن المثني ، حدّثني جدّي أنّ الناس اجتمعوا إلى الحسن
الصفحه ١٣٩ : ، وأنت يا معاوية بن أبي
سفيان أتعلمان أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
لعن قوم هذا؟ قالا : اللهم بلى
الصفحه ١٥٨ :
كثير عن الإمام أبي جعفر محمّد الباقر قال : ( نحن أهل الذكر ) (٢).
وقال أبو جعفر عليهالسلام : ( وإنه
الصفحه ١٦٤ :
علي بن أبي طالب
عليه السلام ) (١).
عن ابن عباس : ( والذي نفس عبد الله بن
العباس بيده ، لو كانت
الصفحه ١٦٦ :
( رضي الله عنه ) فقال
: ( رحمة الله على أبي الحسن ، كان ـ والله ـ علم الهدى ، وكهف التقى ، وطود
الصفحه ١٧١ : دهاء.
أورد القندوزي الحنفي في ( ينابيع
المودّة ) عن ابن الجوزي ، عن القاضي أبي يعلى في كتابه قال
الصفحه ١٩٣ : ابن أبي حفصة ، عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعلي : ( يا علي لا
يحلّ لأحد
الصفحه ٢٢٣ : فكالعادة نستدل بها
من كتب المخالف.
المعيار
والموازنة :
( ... قالت لها أم سلمة : يا بنت أبي
بكر أبدم
الصفحه ٢٢٥ : صلىاللهعليهوسلم : خاصف النعل ، قال
: فنظرت إلى علي بن أبي طالب فقلت : يا رسول الله ما أرى إلّا علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٥ : فيه :
( إنّي ذاهب إلى أبي وأبيكم ، وإلهي وإلهكم ). والأب السيّد في تلك اللغة ألا تراه
قال : ( وأبي
الصفحه ٢٤٠ : ، حدّثنا أحمد بن داود المكي ، حدّثنا بشر بن مهران ، حدّثنا محمّد بن
دينار ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي
الصفحه ٢٨٣ :
مثل هذا ؛ لأنّ
الشرع الإسلامي لا يراعي قريباً ولا بعيداً ،
وإذا كان الأمر كذلك فما بال أبي بكر
الصفحه ٢٨٧ : كذلك وقد قرت عيني بما أكرم الله به أخاك ووصيك وإمام أمتك
علي بن أبي طالب ، فقلت : وبم أكرم الله أخي