الصفحه ١١٨ : ، ثنا هشام بن يوسف ، عن عبد الله بن سليمان النوفلي ، عن
محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن
الصفحه ١٢٠ :
عبد الله سبعة آلاف سنة وهو عمر الدنيا ، ثمّ أتى الله عزّ وجلّ يبغض علي بن أبي
طالب جاحداً لحقّه ناكثاً
الصفحه ١٢٩ : البيان :
حدّثنا ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن
فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمّد بن علي ( أولئك هم خير
الصفحه ١٣٨ : ، حدّثنا
محمّد بن بشّار بن بندار ، حدّثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي ، حدّثنا عمران بن
حدير ـ أظنّه عن أبي
الصفحه ١٤٤ : أراد المزيد فليقرأ ، وسوف يوصله بحثه
لليقين الذي لا شك فيه بصحّة ما نقول ، ومن أبى فعليه الدليل ليرضي
الصفحه ١٥٣ : ) (١).
جامع البيان للطبري :
( حدّثنا به ابن وكيع ، قال : ثنا ابن
يمان ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر
الصفحه ١٦٠ : وأبّا )
قال : ( فكلّ هذا قد عرفناه فما الأب؟ ثمّ نفض عصا كانت في يده ، فقال : هذا لعمر
الله التكلّف
الصفحه ١٧٠ : ، والشافعي في مطالب السؤول : ١٨٠ ، وابن أبي الحديد في شرح
النهج : ١٨ : ٢٢٥.
الصفحه ١٧٤ : الشافعي أنّه سُئل عن الإمام
علي بن أبي طالب ، فقال : ماذا أقول في رجل أسر أولياؤه مناقبه تقية ، وكتمها
الصفحه ١٨٧ : : ص ١٠٥ ، والمدخل لدراسة الشريعة الإسلامية ، أحمد
الشافعي : ص ١٠٥ ، إسلامنا : ص ٦٢ ، مختصر المؤمل ، أبي
الصفحه ١٩٦ : الله ( صلىاللهعليهوسلم ) لعلي بن أبي طالب
: إنّه لابدّ أنّ أقيم أو تقيم فخلّفه. فلمّا فصل رسول الله
الصفحه ١٩٧ : : فدعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم علي بن أبي طالب
فاعطاه اياها.
٥ ـ لا ينبغي أنّ أذهب إلّا وأنت
الصفحه ٢٠٠ : تنقل عمن يقول ذلك في
حقّ علي بن أبي طالب الصحابي الجليل والخليفة الشرعي والرابع في نظرهم ، وهم
يكّفرون
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوآله
لآل أبي سفيان : ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ). حتّى يدلّ على أنّهم لم يكونوا مسلمين
قبل عام الفتح ، بل
الصفحه ٢٠٢ : شمس عتبة وربيعة والوليد وعقبة بن أبي معيط وغيرهم
، فاستقل أبو سفيان