الصفحه ١٢٧ : ، ولكن نختلف معه في أنّه ليس كلّ الأمّة ، بل من جعلهم الله
قرناء القرآن ، وسفينة النجاة ، وذلك للسنّة
الصفحه ١٤٧ : الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (٢)
فالنصوص الشرعية الواردة في القرآن والروايات التي اشتملت
الصفحه ١٥٦ :
أبوابها ، فمن أتاها من غير أبوابها سمّي سارقاً.
فيهم كرائم القرآن ، وهم كنوز الرحمن ، إن
نطقوا صدقوا
الصفحه ١٥٧ :
وهم أزمّة الحقّ ، وألسنة
الصّدق ، فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وردوهم ورود الهيم العطاش.
أيّها
الصفحه ١٦٦ :
) (٦).
وقال : ( إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف
، ما منها حرف إلّا وله ظهر
__________________
١ ـ روى مثله
الصفحه ١٧٤ : القرآن أنزله
كفاكم من عظيم الفخر أنّكم
من لم يصلّ عليكم لا صلاة له
الصفحه ١٨٧ :
القائلين : نحن حجج الله عليكم ، نحن قرناء القرآن؟!
وبعد شهادة سلفكم ( الصحابة ) وأئمتكم (
الأئمة الأربعة
الصفحه ٢١٣ : ).
الجواب :
__________________
١ ـ سنن الترمذي ٥ :
٣٢٨ ، كتاب تفسير القرآن.
٢ ـ صحيح سنن
الترمذي
الصفحه ٢٣٠ : أموت.
٨ ـ قوله صلىاللهعليهوآله
: علي مع الحق.
علي مع القرآن.
علي نفسي.
علي بمنزلة رأسي
الصفحه ٢٣٣ : ) (٣).
__________________
١ ـ آل عمران (٣) :
٦١
٢ ـ الفائق في غريب
الحديث ١ : ١٢٥.
٣ ـ مفردات غريب
القرآن : ٦٣.
الصفحه ٢٣٤ : ) (١).
أحكام
القرآن للجصّاص :
ونصّه مايلي : ( مطلب : في المباهلة وما
رواه أصحاب السير في شأنها.
قوله
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
١ ـ أحكام القرآن ٢
: ١٨.
٢ ـ آل عمران (٣) :
٥٩.
الصفحه ٢٤٠ : على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا ) (١).
__________________
١ ـ تفسير القرآن
العظيم ١ : ٣٧٩.
الصفحه ٢٤٢ : ) رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعلي بن أبي
__________________
١ ـ جامع البيان عن
تأويل آي القرآن
الصفحه ٢٥٩ : شيئاً مذكوراً ) (١)
، وعن عمارة بن عمير قال : ( كانت عائشة إذا قرأت هذه الآية : ( وقرن في
بيوتكن )
بكت