الصفحه ٢٦ : ، فقد قرأت البراء ة والحيرة في
عيون كثيرة ، وواجهت الكثير من الأسئلة البريئة التي لم تحن الفرصة للوفا
الصفحه ٥٧ :
وفي أحكام القرآن للجصّاص :
( قال الله تعالى : ( إنّما
وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
الصفحه ١١٥ : الثقلين
والسفينة ونحوهما ، ففي حديث الثقلين جعل أهل بيته عليهمالسلام
قرناء القرآن لا يفترقان حتّى يردا
الصفحه ١٢١ :
ياله من تشبيه لهم عليهمالسلام أوّلاً قرناء
القرآن ، ثمّ سفينة النجاة ، ثمّ التشيبه بالنجوم ، ثمّ
الصفحه ٢٢٧ : والقرآن ، والحق والقرآن مع علي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ
الحوض ) (٢).
تفسير الرازي :
( وأمّا أنّ
الصفحه ٣٧١ : صلىاللهعليهوسلم قد غلب عليه الوجع
، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله.
فاختلف أهل البيت ، فاختصموا ، منهم من
يقول
الصفحه ٣٧٨ : .
* جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، محمّد
بن جرير الطبري ، ت ٣١٠ هـ ، ضبط وتوثيق : صدقي جميل العطار ـ دار
الصفحه ١٠ : في القرآن والسنّة ) ـ الذي يصدر ضمن ( سلسلة الرحلة إلى الثقلين ) مصداق
حيّ وأثر عملي بارز يؤكد صحة
الصفحه ١٥ :
في دراستنا نتعلّم النحو والفقه وعلوم القرآن ، ونبحث في التوحيد والعدل والإمامة
والتشبيه والقضا
الصفحه ٢٩ :
عائشة أفضل النساء وأحبّهنّ إلى قلب رسول الله صلىاللهعليهوآله
ولا يعرف عن قرّة عين
الصفحه ٣١ : خير ، وجواب لتلك الأسئلة والحائرة
التي قرأتها في تلك العيون المتحيّرة ، ووحدة إسلامية تحت ظل ولي أمرهم
الصفحه ٣٣ : ويبيّنه هو مفاد حديث الثقلين المشهور والمتواتر بأنّ أهل
البيت والقرآن لا يضلّ من تمسك بهما أبداً
الصفحه ٥٥ : الثعالبي
المسمّى بجواهر الحسان في تفسير القرآن : ج ٢ ، ص ٣٩٦.
٣ ـ مجمع الزوائد :
ج ٧ ، ص ١٧.
الصفحه ٦٠ : لأحكام القرآن ) ج ٦ص ٢٢١.
الصفحه ١١٣ : : معجزة ظاهرة لأولي
__________________
١ ـ شواهد التنزيل ٢
: ٣٨١ ـ ٣٨٥.
٢ ـ الجامع لأحكام
القرآن ١٨