الصفحه ٢٨٥ : حكم الله بكتابه
وسنّة نبيّه؟!
على أنّنا وجدنا أبا بكر يُخالف السنّة
النبويّة حتّى في الأُمور
الصفحه ٢٩٢ : في الحكم بسنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
؛ لأنّ عبد الرحمان بن عوف يعرف أكثر من غيره بأنّ
الصفحه ٢٩٣ : .
وقد سكت المهاجرون والأنصار على أبي بكر
وعمر لأنّهما أشركاهم في الحكم ، وأعطياهم المناصب التي فيها
الصفحه ٢٩٧ :
عمر لنحكم عليه بما
حكم به على غيره.
كما أخرج البخاري في صحيحه قال : سمعتُ
عثمان وعلياً ـ رضي
الصفحه ٣٠٣ : : رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم ، فوقع في ركبته ، فما زال
يسنح حتى مات.
رواه جماعة عنه
الصفحه ٣٠٥ : » (١).
واستجاب الله دعوة علي فقُتل طلحة في
اليوم نفسه ، قتله مروان بن الحكم الذي جاء به طلحة لمحاربة علي
الصفحه ٣١٤ :
خيال الوضّاعين
الذين بهرهم حقّ علي وباطل الزبير ، وبما أنّ صاحبه طلحة قتله مروان بن الحكم
الصفحه ٣٣٩ : هو الذي
شارك معاوية في الحكم وولاّه على الشام بعد موت أخيه ، ومعاوية يشعر دائماً بفضل
أبي بكر عليه
الصفحه ٣٤١ : الشهباء » (١).
وهي بلا شكّ واكبتْ مسيرة كبيرة من حكم
بني أُميّة ، وسمعتهم يلعنون عليّاً وأهل البيت على
الصفحه ٣٥٨ : ، ولمّا أصرّتْ على تكذيبه وشهّرتْ به ، وتدخّل مروان بن الحكم
وتثبّت من صحّة الحديث ، اعترف عند ذلك أبو
الصفحه ٣٦٩ : مقتل عمر وقدّموه على
عثمان ، لولا رفضه شرط ابن عوف في الحكم بسنّة الشيخين (٢).
ولكنّ عبد الله بن عمر
الصفحه ٣٧٤ : ، وكما تحمّل أوزار تلك الجرائم التي سبّبها
حكم معاوية الظّالم ، فإنّه يتحمّل بلا شكّ أوزار جرائم يزيد
الصفحه ٣٧٥ : الاستنتاج في ذلك إلى الباحثين!
ولم يقف عبد الله بن عمر عند هذا الحدّ
، بل تعدّاهُ إلى بيعة مروان بن الحكم
الصفحه ٣٨٩ :
لبلغ فيهم ابن الزبير مراده (١).
وبعث إليه مروان بن الحكم جيشاً بقيادة
الحجّاج ، فحاصره وقتله وصلبه في
الصفحه ٣٩٦ : ، فكيف ومتى نسخ النبيّ حكم
__________________
١ ـ المائدة : ٦.
٢ ـ التفسير الكبير
للفخر الرازي