الصفحه ٩٥ : الباطلة ، كالزبد الذي يذهب دائماً جفاء ، وأمّا عليّ وشيعته فيمكثون في الأرض رواسي ينحدر عنها السيل ولا
الصفحه ٩٩ : الله وكذب الحجّاج ، قال الله : « وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ».
ولا شك في أنّ الجماعة حين كانوا
بالأهواز
الصفحه ١١٣ :
قلت له : لقد تبين لي الآن أنّ بني
أميّة قد أدخلوا في الدين أشياء ليست منه ، واختلقوا
الصفحه ١٢٧ : ء تلك المودّة وإظهارها قربة لله تعالى ، وسعياً لنيل رضاه ، وإظهار الحزن في أحزان أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٤٦ : فيها أحد.
وممّا يؤكّد حديث الثقلين بلفظ الثقلين
بلفظ ( وعترتي ) موافقته لقوله تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ
الصفحه ١٦٤ :
المنوّرة سنة ٨٣
هجرية ، وتوفّي بها ، ودفن في مقابر الشهداء بالبقيع ، إلى جانب آبائه الإمام الحسن
الصفحه ١٧٦ :
قال : قبل أنْ تسأل
عن ذلك ، وجب عليك أن تلتفت إلى أنّ مكان عمر ، ما كان له أن يكون في بيت
الصفحه ٢٠٢ :
قال : قد لا تختلف معي في القول بأنّ
أوّل من نادى في أوساط المسلمين ، والرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣١ : ، ولا بحياة ما بعد الموت ، وهو في نظري فكر سطحيّ يائس ، لا يستند على مقالة صحيحة في هذا الخصوص ، وأنت
الصفحه ١٦ : ، مضطلع بها ،
له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنّف.. وكان في أوّل عمره عاميّ المذهب ، وسمع حديث العامّة وأكثر
الصفحه ٣٧ : ، شكّكني في كلّ ما ألقي إليّ من خلال بوابة التقليد الأعمى ، فرأيت أن أعود بالبحث عن تلك الروايات وغيرها
الصفحه ٤٢ : إنّ تضافر الأدلة التي احتج بها أهل البيت عليهمالسلام وشيعتهم ، على أحقيّة الأئمة الهداة في قيادة
الصفحه ٥٠ : عليه ، ووجوب الوصيّة غير خاف في هذه الآية ، وحثّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
على القيام بها ، جاءت به
الصفحه ١١٨ : طالت سنوات وأشهراً ، وقفت فيها أيضاً على أنّ بقيّة الخطوط الإسلاميّة كانت على صنفين :
الصنف
الأول
الصفحه ١٢٢ : العطرة بالأعمال الجليلة والمثل النبيلة ، والقيم المجسّدة للإسلام في أبهى مظاهره ، وبلغ
الأمر في هذا