الصفحه ١٥٠ : الوحي من حديث الثقلين ، أو إنّه من أتباع أولئك الذين
وقفوا في وجه النبيّ صلىاللهعليهوآله
لمنعه من
الصفحه ١٥٤ : يتسنى تثبيت المراد الذي رغب الوحي في إبلاغه للمسلمين.
وبتتبع المفردات التي تؤدي معنى مولى
وولي ، وجدت
الصفحه ١٥٦ : صلىاللهعليهوآله
، دعا الوحي إلى إبرام أمر الحكومة بعده ، ولم يبق عن ذلك الموعد ستون يوما ، وفرصة تجمّع جماهير
الصفحه ١٥٧ : ، ويحتمل التأجيل إلى حين رجوعه إلى المدينة.
وفهمت أنّ الحكمة كانت تقتضي أنْ يعين
الوحي من يقوم مقام
الصفحه ١٧٢ : يتربّصون برسول الله صلىاللهعليهوآله
وبدينه الخاتم ، هؤلاء الناس قد كشف الوحي عوراتهم ، وأزاح الستر الذي
الصفحه ١٨٨ : ، على أداء علوم الوحي إلى الأجيال المتتابعة ، حتّى يمكن للدين أن يستمر في دوره.
وجاءت آية التطهير
الصفحه ١٩٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
، أنا أنهى عنهنّ وأحرمهنّ ، وهي متعة النساء ، ومتعة الحجّ ، وحيّ على خير
الصفحه ٢٠٢ : النبيّ
المصطفى صلىاللهعليهوآله
، فهل كان الخليفة متّصلاً بالوحي حتّى نطمئنّ إلى موقفه ؟ وهل خرج رسول
الصفحه ٢٠٤ : ، وابن عباس ، وأبي بن كعب ، يواكبون نزول الوحي بكتابة كلّ جديد في موضعه ، الذي يحدّده
الصفحه ٢٣٣ : صلىاللهعليهوآله
، وبحث في خصوصيّاته وتفاصيله ، فرآه أقرب إلى الوحي والنبيّ صلىاللهعليهوآله من غيره من المذاهب
الصفحه ٢٣٦ : لاستقاء معلوماته غير الوحي فلم يؤثر عنه أنّه اتّبع يهوديّاً أو نصرانيّاً في مسألة من المسائل ، ويكفي
الصفحه ٢٥٩ : الإسلاميّ ، لا يملك في منظومته التي صرّح الوحي بتمامها وكمالها ، في قوله تعالى : ( مَّا فَرَّطْنَا فِي
الصفحه ٢٦٩ : على النبوّة والوحي ، حيث نسبوا له الهذيان ، فقالوا : إنّه يهجر والعياذ بالله (٢)
، وأولئك الذين
الصفحه ٢٧٠ :
بالوحي ، لا تترك له مجالاً حتى يحتاج إلى أحد يعطيه رأيه في مسألة من المسائل العرضية.
أمّا ما حيك من
الصفحه ٢٨١ : ، وقفت على شدة اهتمام أصحابها بتدوين كلّ الأدعية التي سُمعت من بيت مهبط الوحي ومختلف الملائكة.
ولقد