الصفحه ١٦ : محمّد بن مسعود العياشي ( ت
٣٢٠ هـ ) ، صاحب التفسير المعروف :
قال الشيخ عبّاس القمّي : « قال مشايخ
الصفحه ٢٥٥ :
وتدعم في الحجاز
محمّد بن عبد الوهاب صاحب المذهب الوهابي الضال ، والأمريكية في دعمها
الصفحه ٦٦ : ويتقرب بها إلى الله تعالى ، فالأنبياء عليهمالسلام
كلهم معصومون ، والنبي الأعظم محمد بن عبد الله
الصفحه ٧٤ :
الإمام الرابع : علي بن الحسين زين
العابدين عليهالسلام.
الإمام الخامس : محمد بن علي
الصفحه ٤١ : المهدي واحد ، ونهضته واحدة ، ودولته واحدة ، ودينه دين واحد هو دين جدّه أبي القاسم محمد بن عبد الله
الصفحه ٨١ : عليهالسلام ، حيثُ روى الشيخ الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي في كتابه الذي استخرجه من التفاسير الاثني عشر ، رواية
الصفحه ١٠ : جعفر بن محمّد بن الحسين بن علي
العسكري بن الحسين بن عمر الأشرف.
قرأ على المرتضى علم الهدى ، وله كتاب
الصفحه ٢٣٩ : أجل حمل الناس على ترك سادس أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام
، الذي
الصفحه ١٦٣ : ومالك بن أنس على عدد
من أجلّة العلماء ، على رأسهم الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الملقب بالصادق
الصفحه ١١٩ :
الإمام جعفر بن محمد
الصادق عليهالسلام
إلى بلاطه ، تلك المحاولة التي سجّلها التاريخ
الصفحه ١٩٤ : بن انس وأبو حنيفة وهو سادس أئمّة أهل البيت ، قد فسّر ذلك نقلاً عن آبائه ، عن أبيه الأكبر محمّد بن عبد
الصفحه ٥٦ : ، ووقفت
بسرعة على حقيقة تقول بأنني غير متّجه بعقيدة محمد بن عبد الوهاب في التوحيد الوجهة الصحيحة ، لكنّني
الصفحه ١٣٨ : ، ولعل محمّد بن جرير الطبري الذي يُعتبر من أقدم مصادرها ، قد دوّنها في تاريخه ، والفاصل الزمني بينه وبين
الصفحه ٣١٢ :
إيران ، الطبعة
الأولى ، ١٤١٢ هـ.
وسائل الشيعة ، محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، تحقيق
الصفحه ٥٤ : التوحيد ، شاهدني الرجل وأنا متلهفٌ لأخذ كتاب التوحيد للمبتدع محمد بن عبد الوهاب ، فقد كنت أراه قمّة البيان