الصفحه ١٦٤ : بن عليّ عليهالسلام
، والإمام عليّ بن الحسين عليهالسلام
، والإمام محمد بن عليّ عليهالسلام
سنة ١٤٨
الصفحه ٣٠٦ : م.
تفسير الطبري ، محمد بن جرير الطبري ، نشر دار الفكر ، بيروت ـ لبنان ، طبعة سنة ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م.
تفسير
الصفحه ٣١١ :
أنوار الهدى ، ايران
، الطبعة الأولى ، ١٤١٨ هـ.
المقنعة ، محمّد بن النعمان الملقّب بالمفيد
الصفحه ٣٠٩ :
الصواعق المحرقة ، أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي ، تحقيق عبد الرحمان التركي ، نشر مؤسسة الرسالة
الصفحه ١٥ :
٤) السيّد الحميري ، إسماعيل بن محمّد بن
يزيد بن ربيعة ( ت ١٧٨ هـ ) :
قال الذهبي : « كان السيّد
الصفحه ٣٠٤ : وملاحظات : محمد باقر الخرسان ، دار النعمان للطباعة والنشر ، النجف ـ العراق ، طبع سنة ١٣٨٦ هـ ـ ١٩٦٦
الصفحه ٣١٠ : ـ لبنان ، الطبعة الثانية ، ١٤٢٤ هـ ـ ٢٠٠٤ م.
المحاسن ، أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، تصحيح وتعليق
الصفحه ٣٠٥ : الله المعروف بابن عساكر ، تحقيق علي شيري ، دار الفكر ، طبع سنة ١٤١٥ هـ.
تاريخ الطبري ، محمد بن جرير
الصفحه ١٦٠ :
نسبة إلى محمد بن إدريس الشافعي ، الذي ولد سنة ١٥٠ هجرية في السنة التي توفي فيها أبو حنيفة ، وتوفي سنة
الصفحه ١٧ : : كان بارعاً في الوعظ ومدرساً
للحنفية » (١).
١١) جلال الدين محمّد بن سعد الدواني (
ت ٩٠٧ هـ أو ٩١٧ هـ
الصفحه ٩ : ء الزيديّة الذين أصبحوا
إماميّة :
١) إبراهيم بن محمّد الثقفي ( ت ٢٨٣ هـ
).
له مصنّفات كثيرة منها : كتاب
الصفحه ٣٠٧ : ، الطبعة الأولى للطبعة الجديدة ، ١٤١٢ هـ ـ ١٩٩٢ م.
ـ سنن ابن ماجة ، محمد بن يزيد القزويني ، تحقيق : محمد
الصفحه ٣٠٨ : ، الطبعة الأولى ، ١٤١٦ هـ.
صحيح البخاري ، محمّد بن اسماعيل البخاري ، نشر دار الفكر ، طبعة سنة ١٤٠١ هـ
الصفحه ١٤ :
١) زهير بن القين ( المستشهد سنة ٦١ هـ
) :
قال ابن الأثير : « وكان زهير بن القين
البجلي قد حجّ
الصفحه ١٦١ :
رابع تلك المذاهب ، هو المذهب الحنبليّ
نسبة إلى أحمد بن حنبل ، الذي ولد سنة ١٦٤ هـ وتوفي ببغداد سنة