الصفحه ٨٩ : ويوحنا الرسولين ) لا
تتحدث ولا تشير إلى خطيئة آدم ( عليه السلام ) أبدا ، بل حتى مرقس ( تلميذ الوصي
الصفحه ١٥٩ :
بمثل ما نعته لك ، ويقولون
يبق نبي غيره (١).
وكما ذكرت فإن الرسول ( صلى الله عليه
وآله وسلم ) كان
الصفحه ٧٤ : يا أبتاه في يديك أستودع روحي ولما قال
هذا أسلم الروح ( لو : ٢٣ : ٤٥ ـ ٤٧ ). وأما يوحنا فإنه لم ينقل
الصفحه ١٠٤ : بارزة في أكثر تعاليمه بل هي أول
الوصايا ، كما ذكر في ( تث : ٦ ـ ٤ ) ( اسمع يا إسرائيل أن الرب إلهنا رب
الصفحه ١٠٥ : : ( الوصية الأولى هي اسمع يا إسرائيل
أن الله ربنا رب واحد ) ( مر : ١٢ : ٢٩ ).
وهو بمجيئه هذا كشف السر
الصفحه ١٣٣ :
( عليه السلام ) في هذه
المعجزة ، يسئ أولا إلى أمه العذراء فهو ينهرها ويقول مالي ولك يا امرأة وقد
الصفحه ١٥٥ : وسلم ) بعثت إليه ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) وقالت له : يا بن عم أني قد رغبت فيك لقرابتك وشرفك في قومك
الصفحه ١٨٤ :
فسألني : يا بني عند غيابي اليوم بأي موضوع تباحثتم؟ فذكرت له أن التلاميذ اختلفوا
في معنى كلمة ( فارقليطا
الصفحه ١٨٦ : المؤدي إلى الله؟ فأجاب : يا بني إني قد اطلعت على هذه الحقيقة
في أواخر عمري وأنا شيخ كبير السن وفي الحقيقة
الصفحه ١٨٩ :
نعم يا عزيزي القارئ أنها الحقيقة التي
لا غبار عليها ، وهي واضحة وجلية لكل باحث ، ولا شك ولا ريب
الصفحه ٢١١ : خمر ، قال لها يسوع مالي ولك يا امرأة ، لم تأت ساعتي بعد
، قالت أمه للخدام مهما قال لكم فافعلوه ، وكانت
الصفحه ٢١٢ : يا امرأة بل إنه لا يعتبرها ضمن المؤمنين
ويحط من منزلتها أمام تلاميذه ، كما ينقل لنا إنجيل متي ذلك في
الصفحه ٢١٥ : حتى الموت ، أمكثوا هنا واسهروا معي ، ثم تقدم
قليلا وخر على وجهه وكان يصلي قائلا يا أبتاه إن أمكن
الصفحه ٣ : الرسول........................................................ ٤٩
رؤية يوحنا
الصفحه ٣٤ : )
١ ـ إنجيل متي :
وهو أول الأناجيل ويرجح أن يكون كاتبه
هو الرسول متي أحد الاثني عشر رسولا ، وهو لاوي بن