الصفحه ٦٠ : تراثاً ربانياً فريداً للسالكين طريق الله ، ومصدر عطاء وهداية لكلِّ من ينشد الحق ويرغب في معرفة الله حقّ
الصفحه ٨٢ : ،
_______________________
(١)
المصدر السابق : ١٥٤.
(٢)
البحار ٤٦ : باب ٥ ـ ٧٧.
(٣)
المصدر السابق.
الصفحه ١٣ : ... » (٤).
_______________________
(١)
تاريخ اليعقوبي ٢ : ٣٠٣ ـ ٣٠٥.
(٢)
المصدر السابق : ٨.
(٣)
تذكرة الخواص : ٢٩١.
(٤)
المناقب ٤ : ١٨٠
الصفحه ٩٨ : في ١٠ كانون أول ١٩٤٨ م ـ المادة الاُولىٰ.
(٢)
المصدر السابق ، المادة الثانية.
الصفحه ١٠٩ : علي...) ويضيف المصدر
نفسه في نفس الصفحة : (أنّ المختار تتبع قتلة الحسين ، فقتل منهم خلقاً عظيماً
الصفحه ١٤ :
ويروي الرواة عن سبب تسميته (البكّاء) عن
الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
أنّه قال : «
بكىٰ جدي
الصفحه ٢٥ : عنه العلم والأدب ، وينقلون عنه الحديث ومن بين هؤلاء ، كما أحصاهم الذهبي : أولاده أبو جعفر محمد (الباقر
الصفحه ٨١ : جعفر الصدوق ، في «علل
الشرائع» ، عن سفيان بن عيينة (رأىٰ الزهري عليّاً بن الحسين في ليلة باردة مطيرة
الصفحه ٥٤ : وزوايا المتعة والمجون ، إذ نسمعه يناجي ربه قائلاً : « الهي ، كم من نعمة
انعمت بها عليّ قلّ لك عندها شكري
الصفحه ٦٥ : حططتني عند نفسي مثلها ، ولا تُحدث لي عزّاً ظاهراً إلّا أحدثت لي ذلّةً باطنةً عند نفسي بقدرها
الصفحه ١٠٣ :
الفصل السادس
خلاصة الجهاد السياسي عند الإمام السجاد
عليهالسلام
ينبغي القول فعلاً إنّ الجهاد
الصفحه ١٢٦ : ........................................................................ ٣٧
الفصل الثاني ظاهرة البكاء عند الإمام زين العابدين عليهالسلام
بين البكاء والتباكي
الصفحه ١٠ : في حياته.
وتناول الفصل الثاني ظاهرة البكاء عند
الإمام السجاد عليهالسلام
بالدراسة والتحليل.
واختص
الصفحه ١٠٠ : » (٢).
أما عن حلمه وصفحه عن خصومه وتجسيده
لمقولة جدّه عليهالسلام
«
أفضل العفو ، العفو عند المقدرة »
فإنّ قصة
الصفحه ١٢١ : علمه ؟ المأفون في رأيه ؟ المدخول في عقله ؟!... علىٰ من المعوّل ؟ وعند من المستعتب ؟ نشكو إلىٰ الله