الصفحه ١١٥ :
غير طاعة الله... »
(١).
قد يتصوّر بعض الناس من ذوي المكانة في
المجتمع أنّ اصطحاب أولئك
الصفحه ١٢٠ : الله في
كتابه : (
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا
الصفحه ١٧ :
قدميه ، أو لا تحمله
قدماه ، كما تقول الروايات.
فقد جاء في تاريخ اليعقوبي ـ المجلد
الثاني
الصفحه ٣١ :
نفسه في مكانه ، وإنّما
درس القضية أو قرأها من خارج الظرفين الزماني والمكاني ، وراح يسبح في
الصفحه ٥٨ : دون نهيك منزجرة ، أنت المدعو للمهمّات ، وأنت المفزع في الملمّات ، لا يندفع منها إلّا ما دفعت ، ولا
الصفحه ٦٣ :
وفوق كلام المخلوق
فعلاً..
لنستمع قليلاً إلىٰ بعض ما جاء في
هذه الأدعية : «
الحمدُ لله الذي خلق
الصفحه ٦٦ : أراد أن يكون شعاره وخلقه ، نصّه ومضمونه ، متوازنين لا تطغىٰ فيه كفّة علىٰ اُخرىٰ ، ولا
زعم علىٰ واقع
الصفحه ٨٥ :
الفصل
الخامس
رسالة
الحقوق الإعلان الأول لحقوق الإنسان في العالم
رسالة
الحقوق
الصفحه ٩١ : تعلم أنك جُعلت له فتنة وأنه مبتلىٰ بك ، بما جعل عليك من السلطان ، وأن تُخلص له في النصيحة ، وأن لا
الصفحه ١٠٠ : قوم أن تكونوا كبار آخرين »
(١) ، فإنّما يريد التأكيد علىٰ دور الشباب في صناعة المستقبل ودور العلم في
الصفحه ١٠٤ : الجهاد مطالباً بحقن دماء شيعته أو حفظ بقيتهم أو تدبير دورهم في مواجهة طاغوت لئيم لا يعرف قلبه الرحمة ولا
الصفحه ١٠٥ : التي تفجّرت في زمانه ، وكيف انتقل من مرحلة التقية المؤلمة إلىٰ مرحلة المواجهة الساخنة ، لا سيّما بعد أن
الصفحه ١٠٦ : استباح فيها مسلم بن عقبة هذه المدينة ، وأباح فيها القتل والسبي والاعتداء الوحشي ، وكأن أول (قصاص) غيبي
الصفحه ١٢٥ : الإمام السجاد عليهالسلام في سطور
الشخصية
الصفحه ٨ : أنّه الموقف السليم من الحكم ، الأمر الذي سار عليه الكتّاب والمؤرخون في تفسيرهم الظاهري لاعتزاله ، بل