الصفحه ٩ :
إذن ، من هذا المنطلق سنحاول في بحثنا
هذا أن نقترب من هذا الإمام العظيم باعتباره حركة في
الصفحه ١١٨ :
إلى أن تقول : «وحاول
المختار بن أبي عبيدة الثقفي أن ينتزع علياً من حياة التعبّد والاشتغال
الصفحه ٦ : المحور الثابت في حياته وسيرته عليهالسلام.
وكم هو مناسب أن نلمح بعض وجوه الشبه
بين ظروف حياته الخاصة
الصفحه ٧٣ : * فَكُّ رَقَبَةٍ ) (١)
، كما أنّه كان نتيجة طبيعية للفتوحات الإسلامية ووقوع الآلاف من أبناء البلدان
الصفحه ٦١ : ، وبشرني بذلك في العاجل دون الآجل ، إنّك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد ، وإنك علىٰ كلِّ شيء قدير ... ».
إذن
الصفحه ٩٦ : إبطال دعوته ، وكنت خصم نفسك له والحاكم عليها ، والشاهد له بحقه ، دون شهادة الشهود ، فإنّ ذلك حق الله
الصفحه ٨٢ :
ظهره محل «أي علامة» فبلغني
أنّه كان يستقي لضعفة جيرانه بالليل. وقيل : وجدوا علىٰ ظهره مثل ركب
الصفحه ١٠٥ :
إشاراته وتلميحاته
وإثاراته.
وإذا أردنا أن نضيف شيئاً جديداً ، فإنّه
لا يعدو أكثر من قراءة شبه
الصفحه ١١١ :
علي بن الحسين ، إنّي
لستُ قاتل أبيك ! فما يمنعك من السير إلينا ؟!
فأجابه عليهالسلام
: «
إنّ
الصفحه ٣٦ :
وإنّه كان بعيداً عنه
ولم يكن الإمام يعرف مكنون توجهاته ونواياه ، إلىٰ قائل : إنّ المختار لم
الصفحه ٣٧ : ضد قتلة الإمام الحسين عليهالسلام
وأصحاب الحسين.
ومن جهة ثالثة : لا يريد أن يُتّهم أنه
اعتزل التصدي
الصفحه ٨٣ :
وراحلتي رجلاي ، وقصدي مولاي ».
وينقل رواة سيرته أنّه قضىٰ معظم
أيام حياته صائماً ، وقد سُئلت
الصفحه ٩٢ : بلا مساومة أو مداورة أو مماهاة فيقول في حق الرحم مثلاً :
حق
الاُم :
« وأما حق الرحم.. فحق أمك أن
الصفحه ٨ : لطخت وجه التاريخ.
نقول ، إنّ «التاريخ الأسود» الذي كتبته
السلطة الأموية الحاكمة ، لم يبق للمؤرخين من
الصفحه ٣٢ :
المرحلة
المنعطف :
بالتأكيد أنّ مرحلة الإمام السجاد عليهالسلام يمكن أن تسجّل
منعطفاً مهماً