يكون ذلك كلاما من الناس (١) والحيوان الأرضي ، وهذا هو الموحى إليه ، وكما أن أول الكائنات من الابتداء إلى درجة العناصر (٢) كان عقلا (٣) ثم نفسا (٤) ثم جرما (٥) ، فهاهنا يبتدئ الوجود من الأجرام ، ثم تحدث نفوس ، ثم عقول ، وإنما تفيض هذه الصور لا محالة من عند (٦) تلك المبادي ، والأمور الحادثة في هذا العالم تحدث من مصادمات القوى الفعالة السماوية (٧) ، والمنفعلة الأرضية (٨) تابعة لمصادمات القوى الفعالة السماوية ، وأما القوى الأرضية فيتم حدوث ما يحدث فيها (٩) بسبب شيئين :
أحدهما القوى الفعالة فيها : إما الطبيعية وإما الإرادية.
والثاني القوى الانفعالية : إما الطبيعية وإما النفسانية.
وأما القوى السماوية فتحدث عنها آثارها (١٠) في هذه الأجرام التي تحتها على ثلاثة وجوه (١١) : أحدها من تلقائها بحيث لا تسبب فيها (١٢) للأمور الأرضية بوجه من الوجوه ، وتلك إما عن طبائع أجسامها (١٣) وقواها (١٤) الجسمانية بحسب التشكيلات الواقعة منها مع القوى الأرضية والمناسبات بينها (١٥) ، وإما عن طبائعها النفسانية.
والوجه الثاني (١٦) فيه شركة ما مع الأحوال الأرضية وتسبب (١٧) بوجه من الوجوه على الوجه الذي أقول إنه قد اتضح لك ، أن لنفوس تلك (١٨) الأجرام السماوية ضربا من التصرف في المعاني الجزئية على سبيل إدراك غير عقلي محض وأن (١٩) لمثلها أن يتوصل إلى إدراك الحادثات الجزئية ، وذلك يمكن (٢٠) بسبب إدراك تفاريق أسبابها الفاعلة والقابلة الحاصلة (٢١) من حيث هي أسباب وما يتأدى إليه ، وأنها دائما (٢٢) تنتهي إلى طبيعية أو إرادية (٢٣) موجبة ليست إرادية فاترة (٢٤) غير حاتمة ولا جازمة. ولا تنتهي إلى القسر ، فإن القسرية إما قسر
__________________
(١) الناس : النفس د. (٢) العناصر : العنصر ب ، ح ، د ، ص. (٣) عقلا : عقل ب. (٤) نفسا : نفس ب. (٥) جرما : جرم ب. (٦) من عند : ساقطة من ط. (٧) السماوية : ساقطة من ب. (٨) الأرضية : + لا والمنفعلة الأرضية د ؛ + والمنفعلة الأرضية ح ، ص ، ط. (٩) فيها : منها ب. (١٠) آثارها : آثار ب. (١١) وجوه : أوجه د ، ص. (١٢) فيها : منها ب ؛ فيه ح ، ط. (١٣) أجسامها : أجسام د. (١٤) وقواها : وقوتها د. (١٥) بينها : بينهما ح ، ص ، ط. (١٦) الثاني : الثالث ب ، ح ، د ، ط. (١٧) وتسبب : وسبه د. (١٨) تلك : ساقطة من ب. (١٩) وأن : فأن د. (٢٠) يمكن : يكن د. (٢١) الحاصلة : والحاصلة د ؛ ساقطة من ح ، ص. (٢٢) دائما : ساقطة من ب ، د ، ص. (٢٣) أو إرادية : وإرادية ب ، ح ، د ، ص. (٢٤) فاترة : ساقطة من د.