وأيضا إذا كان هو عند حدوث المباينات عنه كما كان قبل حدوثها ، ولم يعرض البتة شيء لم يكن ، وكان الأمر (١) على ما كان ولا يوجد عنه شيء ، فليس يجب أن يوجد عنه شيء بل يكون (٢) الحال والأمر على ما كان.
فلا بد من مميز (٣) لوجوب (٤) الوجود عنه (٥) ، وترجيح (٦) للوجود (٧) عنه بحادث متوسط لم يكن حين كان (٨) الترجيح للعدم عنه ، وكان التعطل عن الفعل حاله ، وليس هذا أمرا خارجا عنه ، فإنا (٩) نتكلم في حدوث الحادث عنه نفسه بلا واسطة أمر يحدث فيحدث به الثاني ، كما يقولون في الإرادة والمراد.
والعقل الصريح الذي لم يكدر (١٠) يشهد أن الذات الواحدة إذا كانت من جميع جهاتها كما كانت ، وكان (١١) لا (١٢) يوجد عنها فيما (١٣) قبل شيء (١٤) ، وهي الآن كذلك ، فالآن أيضا لا يوجد (١٥) عنها شيء. فإذا صار الآن يوجد عنها شيء ، فقد حدث (١٦) في الذات قصد وإرادة (١٧) ، أو طبع ، أو قدرة وتمكن ، أو شيء مما يشبه هذا لم يكن. ومن أنكر هذا ، فقد فارق مقتضى عقله لسانا ويعود إليه ضميرا ، فإن الممكن أن يوجد وأن لا يوجد ، لا يخرج إلى الفعل ولا يترجح له أن يوجد إلا (١٨) بسبب ، وإذا كانت هذه الذات التي للعلة كما (١٩) كانت ولا تترجح (٢٠) ، ولا يجب عنها (٢١) هذا الترجيح (٢٢) ، ولا داعي ولا مصلحة ولا غير ذلك ، فلا بد من حادث موجب للترجيح في هذه الذات إن (٢٣) كانت هي (٢٤) العلة (٢٥) الفاعلية (٢٦) ، وإلا كانت نسبتها إلى ذلك الممكن على ما كان قبل ، ولا (٢٧) تحدث لها نسبة أخرى ، فيكون الأمر بحاله ، ويكون الإمكان إمكانا صرفا بحاله.
وإذا حدث (٢٨) لها نسبة فقد حدث أمر ، ولا بد من أن يحدث لذاته وفي ذاته ، فإنها إن كانت (٢٩) خارجة عن ذاته كان الكلام ثابتا ، ولم تكن هي النسبة المطلوبة ، فإنا نطلب
__________________
(١) الأمر : لأمر د. (٢) يكون : ساقطة من ب. (٣) مميز : تمييز ب ، د ، م. (٤) لوجوب : لواجب د. (٥) عنه : ساقطة من ب. (٦) وترجيح : أو ترجيح ح ، ص ، ط ، م. (٧) للوجود : الوجود ص ، م. (٨) كان : ما كان ط. (٩) فإنا : وانا. (١٠) يكدر : يكذب طا. (١٢) وكان لا : ولا كان ح. (١١) وكان : وكانت م. (١٣) فيما : ساقطة من ب ، ح ، د. (١٤) شيء : ساقطة من د. (١٥) يوجد : يحدث ص. (١٦) فقد حدث : وجد وحدث د. (١٧) وإرادة : أو إرادة ح ، ص ، ط. (١٨) إلا : لا د. (١٩) كما : ساقطة من د ، م. (٢٠) ولا يترجح : ولا ترجح ب ، ط. (٢١) عنها : ساقطة من د. (٢٢) الترجيح : الترجح د ، م. (٢٣) ان : ساقطة من د. (٢٤) هى : ساقطة من د. (٢٥) العلة : الذات ص. (٢٦) الفاعلية : الفاعلة ، ب ، د ، م. (٢٧) ولا : ولم ح ، د ، ص ، م. (٢٨) حدث : حدثت ب ، ح ، ص ، ط ، م. (٢٩) إن كانت : وإن كانت ح.