الصفحه ٣٤٨ : برهان عليه
، لأنه لا علة له ، ولذلك (٤) لا لم له ، وستعلم (٥) أنه لا لمية
لفعله. ولقائل أن يقول : إنكم
الصفحه ٣٩٧ :
وإما أن يكون بهذا
(١) القصد تتم الخيرية وتقوم ، فيكون هذا القصد علة لاستكمال
الخيرية وقوامها لا
الصفحه ٤٣٨ :
بأن يكون ، وإذا
عقلت ذلك كان (١) لا مانع فيه إلا عدم علة طبيعية أرضية (٢) أو وجود علة طبيعية أرضية
الصفحه ٤٥٣ :
والنسيئة ، وغير
ذلك ، وأن يسن على الناس معاونة الناس (١) والذب عنهم
ووقاية أموالهم وأنفسهم ، من
الصفحه ٢٩ :
[ الفصل الخامس ]
( هـ ) فصل
في الدلالة على الموجود والشيء وأقسامهما الأول ، بما يكون
فيه
الصفحه ٣١ :
على أنا لا ننكر
أن يقع بهذا أو ما يشبهه (١) ، مع (٢) فساد مأخذه ، تنبيه بوجه ما على الشيء ، ونقول
الصفحه ٤١ :
فتكون العلة لهذا
إمكان وجود ذلك ، وإمكان وجود ذلك ليس علته (١) هذا ، فيكونان
غير متكافئين ، أعني
الصفحه ١٣٨ : للقلة الفاحشة ، ويكون على الجملة التي تعرف البياض عليها (٥). فإن كان كذلك فيلزم أن يكون خلاء موجودا حتى
الصفحه ١٦٥ : ذاته الإمكان على تجويز من أن يكون ذلك الأول مهما وجد لزم وجوده أن يكون
علة لوجوب وجود هذا الثاني ، فإن
الصفحه ٢٣٢ :
وإنما يجب ذلك إذا
كان ما يحمل عليه مقوما لماهيته فيكون كالجزء في العقل والذهن لماهيته ، فما
يشاركه
الصفحه ٢٧٨ :
لم تضف إلى
المعلول ، والمعلول بعد ثابت على مقتضى إمكانه إذ (١) كانت العلة لا تجب عنه (٢) بل بذاته
الصفحه ٤٣٩ :
نافعة مؤدية إلى
المصالح قد (١) أوجدت في الطبيعة على النحو (٢) من الإيجاد الذي (٣) علمته وتحققته
الصفحه ٤٤٦ :
من اللذات
البهيمية ، ويفرض (١) على النفس (٢) المحاولة لتلك
الحركات وذكر (٣) الله تعالى
الصفحه ٤٧٠ : ٦
Habitudo
علة ٨ ١٢ Causa
العلة الأولى ٥
٥
Primum Principium
علة غائية ٢٠ ١١
Causa Finalis
انظر
الصفحه ٣٦ : .
على أن أولى هذه
الثلاثة في أن يتصور أولا ، هو الواجب. وذلك لأن الواجب يدل على تأكد الوجود ، والوجود