الصفحه ٢٢٦ : (٩) الحمل عليه أوليا أو غير أولى. فتكون هذه الجملة من حيث هي جملة معينة (١٠) يقع عليها حمل الجسم بهذا المعنى
الصفحه ٢٦١ : أن
الفاعل والعلة إنما يحتاج إليه ليكون للشيء وجود بعد ما لم يكن ، وإذا (٤) وجد الشيء ، فلو فقدت العلة
الصفحه ٢٦٥ :
يجب أن يعتقد أن علة شكل البناء هو الاجتماع ، وعلة ذلك طبائع المجتمعات وثباتها
على ما ألفت ، وعلة ذلك
الصفحه ٢٦٦ :
لوجود (١) المعلول بل لكونها (٢) على نسبة ما ، وتلك النسبة تكون علتها الحركة أو شريكة
علتها أو التي
الصفحه ٣٤١ :
وقد فرضت (١) علة (٢) تمامية (٣) فإذا كان كذلك فمن جوز (٤) أن تكون العلل
التمامية تستمر واحدة بعد
الصفحه ٤٤١ : (٦) لو انفرد وحده شخصا واحدا يتولى تدبير (٧) أمره من غير شريك يعاونه على ضروريات حاجاته (٨) ، وأنه لا بد
الصفحه ٢٠ :
تستعمل المقدمات
التي لا برهان (١) عليها. على أنه إنما يكون مبدأ العلم مبدأ بالحقيقة إذا
كان يفيد
الصفحه ٣٤ : القيامة « تكون » ، فهمت القيامة وفهمت
« تكون » ، وحملت « تكون » التي في (٢) النفس ، على
القيامة التي في
الصفحه ١٥١ :
قطعا أو خطا (١) منحنيا ، ولأن الميل إلى (٢) المركز إنما هو على (٣) المحاذاة ، فمحال
أن تنجر النقطة
الصفحه ٢٦٢ : عنها. والقسم الثاني
يوجب أن الوجود (٤) الحادث إنما يبقى وجودا بسبب من (٥) خارج وهو العلة.
على أنك قد
الصفحه ٢٦٧ : في مادة موجودة على ما عرفته. فإن
كان وجوده بعد « ليس » مطلق كان صدوره عن العلة ، ذلك الصدور إبداعا
الصفحه ٢٦٩ :
ولنتكلم على العلل
والمعلولات التي تناسب الوجه الأول. ولنورد الأقسام التي قد يظن في الظاهر أنها
الصفحه ٣١٣ : ، والسطح من أربع وحدات. وبعضهم جعل لكل (٥) واحد منهما (٦) حيزا (٧) على حدة ، وأكثرهم على أن العدد هو المبدأ
الصفحه ٣٤٢ : قلنا علة أولى عنصرية ، وعلة (٣) أولى صورية ، وغير ذلك ، لم يجب (٤) أن تكون واحدة
وجوب ذلك في واجب
الصفحه ٣٤٧ : لها عن علة ، فكل (٤) ذي ماهية (٥) معلول ، وسائر الأشياء غير الواجب الوجود فلها ماهيات ، وتلك