الصفحه ٢١٢ : ليقول للقوم وهو يسفّه نبيّه
: إن النبي قد غلب عليه الوجع (٢) وعندكم
القرآن حسبنا كتاب الله! مما حدا
الصفحه ٢٢١ :
عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا
الصفحه ٢٣٦ : ؟!
(١)كتاب البخاري
المسمّى بالصحيح ٧٤ : ٣ ، محمد بن إسماعيل البخاري ؛ دار الكتب العلمية ـ بيروت ، طبعة
الصفحه ٢٣٩ : !. (٣)
ولعمري من منع رسول الله (بأبي وأمي) من
الكتابة بعد أن طلب منهم ذلك ، والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما
الصفحه ٢٤١ : شيرويه عن ابن عباس ، عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
قوله : مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر
الصفحه ٢٤٥ : الظاهري فقد شدد النكير على
الحديث ووصفه في عدة مواضع من كتابه بالسقوط. (٣)
ولهذا فأنت خبير بما تسمعه في
الصفحه ٢٤٧ : عالجت هذا الموضوع ، وأهمها مبحث سنّة الصحابة في كتاب الأصول العامة للفقه المقارن لسماحة آية الله السيد
الصفحه ٢٥٣ : : أيها المسلمون أأغلب على إرثي؟ يابن أبي قحافة أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً
الصفحه ٢٥٩ : محاولات القوم
لتكذيب ابن قتيبة الدينوري في ما رواه في كتابه الإمامة والسياسة ، أو تكذيب نسبة الكتاب إليه
الصفحه ٣٢٧ : الله قد خالف كتاب الله؟!
ومن جهة نجد العتاب القرآني للعابس
انحصر في المهمات اللصيقة في صلتها بمهمة
الصفحه ٣٦٢ : النظرة المستخلصة عن فكر الرجل بالسمة التي كانت تطبع النظرة إلى الكتّاب السطحيين الذين يفتقرون إلى
العمق
الصفحه ٣٦٦ : تيار فضل الله بهدف اشغال الساحة واتعابها على امطار الساحة بسيل من الكتب وبواقع كتابين في شهر واحد في
الصفحه ٤٢٦ : في اصدار الكتاب العقائدي!!
إن هذه الإشكالية لن توجّه إلى كتاب
الدكتور النشار فحسب ، بل توجّه إلى
الصفحه ٤٢٨ : يكون غفل عن النظر إلى الأمر من هذه الزاوية ، وتفصيل ذلك موكول لمحله في الكتاب.
أما الحديث عن تأثر
الصفحه ٤٢٩ : الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ