الصفحه ٣٧٠ : منعتني » ما مصدرية « مع ما
عوضتني » ما موصولة وتحتمل
المصدرية أيضا.
الحديث
التاسع عشر : حسن كالصحيح
الصفحه ٣٧٥ : مودتي
لكم أو مودتي مختصة بكم «
وقد تقربت بذلك » الإشارة إما إلى مصدر أصابتني أو إلى الحاجة ، والمستتر في
الصفحه ٢٨ : وولاية
، أو هي المصدر ، وبالكسر الحظة والإمارة والسلطان ، وتولاه اتخذه وليا والأمر
تقلده وأنه لبين الولا
الصفحه ١٠٣ : بالضم ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة ، انتهى.
والمراد هنا
المصدر بمعنى حمل الغير على الفرس وبعثه
الصفحه ١٣١ : .
«كان
له يعدل» في بعض النسخ
بصيغة المضارع الغائب وكأنه بتقدير أن المصدرية وفي بعض النسخ بالباء الموحدة
الصفحه ٢٣٦ :
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً »
(٢) قال البيضاوي : أي هينين أو مشيا هينا مصدر وصف به ،
والمعنى
الصفحه ٢٤٩ : العبادة بالليل أحمز وأبعد
من الرياء وتأخير القيام للروي وهو جمع قائم أو مصدر أجري مجراه ، انتهى. وقيل :
في
الصفحه ٢٥٧ : .
قال بعض المحققين
: هذا كلام دقيق رشيق أنيق صدر من مصدر التحقيق ومورد التدقيق ، والسر في ذلك أن
التكليف
الصفحه ٢٧٥ : تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى »
(٢) وهي اسم مصدر كأنه قال بالتي تقربكم عندنا ازدلافا.
« طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ
الصفحه ٢٩٤ : .
الحديث
الخامس : صحيح.
«
في مرضة » بالفتح أو
بالتحريك وكلاهما مصدر
« مرضها » أي مرض بها ،
وقيل : البارز
الصفحه ٣٩١ : »
(١).
______________________________________________________
كالزلزال بمعنى
الزلزلة ، وأما المصدر فبالكسر كالزلزال ، والمراد به الموسوس سمي به مبالغة
« الْخَنَّاسِ
الصفحه ٤٢٠ : للاستثناء والمشار إليه في قوله : بذلك إما مصدر يحدث أو الذنب والمال واحد ، وفي القاموس : النقمة بالكسر
الصفحه ٤٢٩ : للشياطين
أيضا.
الحديث
الحادي والثلاثون : ضعيف على المشهور.
ومهلا اسم فعل بمعنى أمهل ، وقيل : مصدر
الصفحه ٦٧ : أصحابه ، عن محمد بن المثنى ، عن أبيه
، عن عثمان بن زيد ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال قال رسول
الصفحه ١٣٤ :
٢ ـ عنه ، عن أحمد
بن محمد ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن جعفر بن إبراهيم ،
عن