البحث في مرآة العقول
٤١٠/١ الصفحه ٤٥٤ : كتاب الله إمامان إمام يدعو إلى الله وإمام يدعو إلى النار
٢
٤٤٤
باب أن القرآن
الصفحه ٤٤٢ :
باب
أن الأئمة
في كتاب الله إمامان إمام يدعو إلى الله
وإمام
يدعو إلى النار
١ ـ محمد بن يحيى
الصفحه ٣٣٧ : سئل عن هذه الآية؟ فقال : إمام دعا إلى هدى فأجابوه
إليه ، وإمام دعا إلى ضلالة فأجابوه إليها ، هؤلاء في
الصفحه ٣٠١ : إمام زمانه ، ومعرفته إنما يتيسر له غالبا بالنقل من الإمام
السابق عليه ، فيحتاج في معرفة إمام زمانه إلى
الصفحه ٣٧٨ : وذهبت الإمامية إلى أنها
نزلت في غدير خم يوم الثامن عشر من ذي الحجة في حجة الوداع ، بعد ما نصب عليا
الصفحه ٤٠١ : له من الهدايات والإلهامات ، والضمير راجع إلى الإمام أو إلى الله أو إلى
السبب على بعد في الأخير « من
الصفحه ٣٠٣ : وفلانا؟ إشارة إلى جهة احتياجهم إلى الإمام بعد تصديقهم النبي في جميع ما أنزل الله ،
وهو أن هؤلاء العارفين
الصفحه ٣١٢ : ، أو دلائل إمامتهم أو المعنى إن لم يتيسر لكم الوصول إلى الإمام فاطلبوا
آثاره وأخباره من رواتها وحملتها
الصفحه ٢٨٠ : على هشام ، والضمير في عنه راجع إلى الإمام عليهالسلام ، أو إلى هشام ، ينقله عنه بواسطة أيضا ، أو على
الصفحه ٢٩٣ : راجع إلى الله أو إلى الدين أو الحق
المعلومين بقرينة المقام ، أو إلى الإمام إذ لو لم يكن إماما منصوبا من
الصفحه ٢١١ : عليهالسلام من نفي التفويض نفي ما ذكره المخالفون من تفويض اختيار الإمام عليهالسلام ونصبه إلى الأمة وتفويض
الصفحه ٤٤٦ : لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
» قال يهدي إلى الإمام.
باب
أن النعمة
التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الأئمة
الصفحه ٣٨١ : عليهمالسلام ، ويحتمل أن يكون المراد به أن تلك الإمامة انتهت إلى
النبي صلىاللهعليهوآله ، وهو لم يستخلف غير
الصفحه ٣٦٢ : صلىاللهعليهوآله يتكلم بالعلم قبل أن يسأل
« نُورٌ
عَلى نُورٍ » أي إمام مؤيد بنور العلم والحكمة في أثر إمام من آل
الصفحه ٢١٥ : اختلفوا في أن الاستطاعة والقدرة هل هما في العبد قبل الفعل أو معه؟
فذهبت الإمامية والمعتزلة إلى الأول
